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Diplomatie : Israël & le Moyen-OrientSpéculations autour du plan de NetanyahouPas de fumée sans feu ou rumeurs sans fondements ? Toujours est-il qu'un journal koweïtien révèle que le Premier ministre Binyamin Netanyahou serait en train d'élaborer un plan de paix comprenant des concessions jamais accordées jusqu'à présent aux terroristes arabes palestiniens. Selon « Al-Jareeda », « Binyamin Netanyahou proposerait lors de son discours devant les Chambres américaines la création d'un Etat palestinien aux frontières provisoires avec la partie orientale de Jérusalem comme capitale ». Le quotidien affirme que l'émissaire spécial de Netanayhou, l'avocat Itsh'ak Molkho, aurait transmis ce message au terroriste Saeb Arekat, ancien responsable des négociations de l'AP lors d'une rencontre à Jérusalem...
28 commentaires
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Dernière mise à jour, il y a 58 minutes
je lis vos post, je n'ârrive pas un instant a croire que vous ayez un doute sur ce mensonge, Claude à raison il vas aux Etats Unis avec un discours pour pieger ceux qui veulent declarer une etat palestinien unilateralement et a coté il propose rait on peu le dire la vente de Eretz israel ? ça n'a pas de sens et vous ne connaissez pas Netanyahu
Cela n'a pas de sens.
Yom tov lékoulam !
Mais dans ces 5 conditions, il n'était pas question de Jerusalem. Tout simplement parcequ'il n'envisage même pas d'en parler, car, pour lui, pour la Kneset, pour tout Israel, pour le peuple juif d'Israel, pour le peuple juif du monde,
Jerusalem capitale d'Israel est une et indivible. Pas a mettre sur le tapis des négociations.
Voila c'est bien ce plan qui ne releve pas de conditions materiel ou territoriales, mais morales et ethiques, et les arabes de Judée Samarie ne peuvent pas accepter ces conditions sans remettre en question toute la politique anti israelienne et antissemite de leurs mouvement et de leur reves futur. Donc, impossible paix impossible negotiation et irrealiste voir dangereuse creation d'un etat qui serait avec la complicité du monde un etat basé sur une politique terroriste
La tribu de Juda avait une place à part comme tribu principale du royaume de Juda, et c'est d'elle que venaient les souverains du Royaume (sauf les derniers rois de Judée, les Asmonéens, qui étaient des Lévites). Il semble que le statut royal de Juda soit prophétisé dans la Bénédiction de Jacob, qui annonce que le bâton ne doit pas s'écarter de Juda, ni le sceptre sortir d'entre ses pieds...
Avec la lignée de David parmi ses membres, la tribu compte aussi dans son sein David ainsi que ses ancêtres Booz, Obed, et Jessé. Selon les croyances juives, puisque la bénédiction semble promettre que Juda gouvernera toujours le royaume, le Messie (juif) devait être un membre de cette tribu.
Faisant partie du royaume de Juda, la tribu de Juda survécut à la destruction d'Israël par les Assyriens, mais connut la Captivité de Babylone. Lorsque celle-ci prit fin, la distinction entre les tribus se perdit au profit d'une identité commune. Puisque, dans le Royaume de Juda, Siméon et Benjamin tenaient une place très subalterne, c'est Juda qui donna le nom identitaire - d'où est venu le mot « Juifs ». Selon la tradition, la plupart des Juifs actuels sont issus de la tribu de Juda.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:12_staemme_israels.png
Wikipedia
On peut remarquer alors combien les arabes ont pillé ce qui fait notre identité à force de barratin, le lion est un symbole de la tribu de Juda (Apoc.5.5), ce qu'ils n'ont pas réussi avec la force ils l'ont eu avec la fourberie, et certains de nos dirigeants sont tombés dans le panneau, les crimes au quotidien palestinien, sont un message, une seconde chance pour nous de réparer, de reprendre ce qui nous appartient....PAS, pour le transmettre cette identité biblique et ancestrale à nos enfants.
On en parle souvent, il est donc bon de s'en faire une idée cartographique et historique plus précise.
Une histoire de Rav Saadiah Gaon
Rav Saadiah Gaon fut plus qu’un très grand érudit ; on peut dire qu’il fut un génie. Pourtant, ses dons exceptionnels, qui le plaçaient naturellement au-dessus des autres, ne l’empêchaient pas d’être d’une modestie proverbiale tant dans l’opinion qu’il se faisait de lui-même que dans ses rapports avec ses semblables. Il avait toujours un sourire, une parole aimable pour ceux qu’il rencontrait, qu’ils fussent puissants ou faibles, jeunes ou vieux.
Bien qu’il consacrât le plus clair de son temps à l’étude de la Torah, il trouvait toujours quelques instants pour s’arrêter et faire un brin de conversation. Il avait l’habitude de dire que même la Torah est comparée à la « parole » ou à la « conversation ». Car il est écrit : « Tes décrets sont pour moi comme la parole. »
Un jour, son tailleur lui apporta un nouvel habit qu’il venait de terminer. Comme d’habitude, le Gaon eut pour lui quelques paroles bienveillantes. Puis, se sentant d’humeur taquine, il lui demanda :
– Dites-moi, mon ami, combien de points avez-vous faits dans la couture de ce vêtement ?
– Mais, Rabbi, répondit le tailleur, déconcerté, je n’ai jamais pensé à les compter. Je pense toujours que la couture est semblable à l’étude de la Torah. On a l’impression que ça n’a pas de fin. Je suis sûr que vous, vous devez savoir combien de lettres contiennent les saintes Écritures, mais moi, je suis un pauvre ignorant qui ne sait rien. Toutefois, je vous promets qu’au prochain habit que je vous confectionnerai, je serai heureux d’en compter les points et de vous faire connaître le résultat.
Le tailleur parti, Rav Saadiah Gaon se sentit plein d’humilité. Il ne savait pas combien de lettres étaient contenues dans les Écritures. Pourtant, il aurait dû le savoir. Le tailleur n’en avait pas douté un instant. Il résolut de combler cette lacune aussitôt qu’il le pourrait.
Du temps passa. Le Gaon, de plus en plus occupé, n’arrivait pas à s’atteler à la tâche qu’il s’était lui-même fixée. El un jour, avec le changement des saisons, le tailleur revint avec un autre nouvel habit.
– Rabbi, annonça-t-il fièrement au Gaon, cette fois, comme je vous l’avais promis, j’ai compté les points avec le plus grand soin.
Le Gaon se souvint alors qu’il n’avait pas réalisé son projet et résolut de ne pas porter le nouvel habit tant qu’il n’aurait par achevé de compter les lettres des saintes Écritures. Il se mit aussitôt à l’œuvre, et ne s’arrêta qu’après avoir complètement terminé et contrôlé son travail. Après quoi, il composa ses rimes sur les lettres, rimes qui furent connues sous le nom de « Lettres de Saadiah Gaon ». Puis un jour, il offrit un banquet à tous ses amis et aux érudits pour célébrer l’achèvement de l’ouvrage. Parmi les invités se trouvait le petit tailleur. Nombreux et variés furent les discours de félicitations adressées au Gaon pour l’accomplissement de son œuvre. À un moment donné, ce dernier fit signe à l’assistance qu’il avait à parler. Il y eut un grand silence.
– Ce n’est pas moi, dit alors le Gaon, que vous devez louer pour ce travail, mais plutôt notre bon ami le tailleur ici présent. C’est lui qui a été à l’origine de cette idée. Sans lui, ces vers n’auraient jamais vu le jour.
Tous les regards se tournèrent surpris vers le tailleur. Les invités avaient peine à croire qu’il eût pu être une telle source d’inspiration pour le grand génie qu’était Rav Saadiah Gaon. On les aurait étonnés encore davantage si on leur avait dit qu’en fait il n’était pas le simple tailleur qu’il disait être, mais rien de moins que le grand prophète Élie, bénie soit sa mémoire.
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