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AMOUR de la VIE
Mais sachez aussi que les muslims fanatiques des banlieues font des "recrues" en masse, et même des conversions (y compris dans les prisons où ils sont aussi en nombre).
Et ceux qui sont considérés un peu "tièdes" à leur avis, ils les intimident et les obligent à agir comme eux.
Et ça marche, vous le savez bien, jusqu'aux + hauts niveaux (créations de mosquées en nombre de + en + grand), port du voile (et bientôt de la burqa), policiers et pompiers caillassés et impuissants devant l'arrogance et le nombre de ces "jeunes", etc... etc...
Même si on a besoin de rêver d'un monde sans haine, encore faut-il que nous n'en soyions pas victimes, de cette haine, que nous imposent des fanatiques de + en + nombreux et de + en + féroces.
Quel sera notre avenir et celui de nos enfants??? Nul ne le sait vraiment.
HAM ISRAEL HAYE (et que la lumière soit)
Mais je vais devoir potasser dur mon hébreu. Pas parce que cela fait des années que je ne l'utilise pas mais parce que lorsque j'étais en Eretz, en dehors de l'oulpan où j'étudiais j'étais environné de personnes qui ne me parlait qu'en français...et çà m'a énervée car connaître Israël, l'aimer, c'est en s'immergeant totalement. Au début c'est un peu dur mais très vite, une fois qu'on a laissé au vestiaire ses habitudes françaises...tu comprends la mentalité israélienne;Je suis partie trois fois en ertz en visite ensuite et je n'ai parlé qu'en hébreu.
Je ne te conseille pas d'être trop entourée de français. Tu n'apprendras pas l'hébreu, tu discuteras de l'actualité en français, tu resteras française. Deviens israélienne le plus vite possible. Laisse tes oripeaux français et va au devant de ton pays et de ton peuple. C'est plus facile que tu ne crois et l'adaptation se fera plus facilement contrairement à ce que tu crois
Alors ne t'inquiète pas; A l'oulpan tu te feras très vite des amis, partageant le même projet: s'intégrer, avec le mêmes problèmes
Iras-tu en merkaz klita ou un logement t'attend-t-il; si tu le peux le mercaz klita me semble mieux au début parce comme à l'oulpan tu es avec des personnes qui partagent le même projet, on se soutient, on partage ses expériences et cela te donnera le temps de visiter le pays et choisir où tu voudras résider
Que tu sois retraitée n'est pas un problème pour t'intégrer si tu vas vers ton peuple, si tu es pleine de curiosité pour ton pays. tant de choses à découvrir; Ce petit pays est riche de mille choses: l'archéologie est partout, tu te cognes sans cesse à ton Histoire avec un grand H. Il n'y a aucun pays qui vaille Israël à mes yeux
N'oublies pas quand tu partiras: laisse moi ton mail où un moyen de te joindre
Je serais là dans un an et nous pourrons nous retrouver; va y avoir Elie aussi;..chouette
Courage
Yehudit
Envoyé par Mustapha
Attentat, dans leur propre pays arabe.
C'est du dialogue avec l'Autre, et particulièrement avec la culture hellénistique, que naissent les premiers philosophes (au sens grec) juifs. La traduction de la Bible en grec (la Septante) en constitue déjà une interprétation philosophique qui, par exemple, dépersonnalise Dieu. Nourri de cette union de la Bible et du logos grec, principe de rationalité philosophique, le grand Philon d'Alexandrie (25 avant J.-C. — 40 après J.-C.) conçoit alors Dieu comme un être inconnaissable, posant la limite de l'intelligence humaine. L'homme est tout aussi inconnaissable à l'homme. Contraire au «Connais-toi toi-même» de Socrate, l'intuition de Philon traverse pourtant l'histoire de la philosophie jusqu'à v.
à suivre:
Il faudra attendre environ dix siècles pour qu'un nouveau dialogue s'engage, cette fois-ci avec la philosophie arabe. Saadia ibn Yousouf (ou Bar-Yosef) sera, à Babylone, le «Gaon» par excellence (gaon est un titre à la fois de maître spirituel et de chef politique de la Diaspora): il traduit la Bible et écrit ses propres commentaires en arabe. Les grands philosophes musulmans du Moyen Âge, Avicenne et Averroès, précèdent le fameux aristotélicien, médecin et rabbin juif Maimonide (1135-1204). La philosophie juive acquiert avec lui ses lettres de noblesse et pénètre, par le biais d'Aristote, le domaine de la Halakhah, l'observance de la Loi devenant elle-même philosophique. Moïse est considéré comme le maître de Socrate, de Platon et d'Aristote, car la philosophie trace la route, mais la Bible reste le guide. Au-delà de la progression morale et intellectuelle du philosophe demeure le passage mystique où connaissance et amour ne font plus qu'un pour le prophète. Maimonide inspirera toute la théologie médiévale chrétienne et musulmane.
c est avec plaisir que j ai pu lire votre post et je m apercois que l histoire de ces grands maitres vous est famillier. dou ma question
il y a eu une interconnection du monde helleniste avec le judaisme mais l apport du monde babylonien at il eu une influance sur la torah?
En tous les cas, à défaut de combattre directement l'islamisme radical (vase entreprise!) j'ai choisi cette forme de combat! Pour le moment...! Ca vaut ce que ça vaut!
Envoyé par Mustapha - le Mardi 23 Juin 2009 à 20:41
ca vaut beaucoup en tout cas. tu as un grand remerciement en direct D'ISRAEL MUSTAPHA !