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Politique IsraëlLe débat sur le projet de loi sur les conversions s’envenimeDans une déclaration politique sans précédent, le grand rabbin séfarade d’Israël, le rav Shlomo Amar, a appelé dimanche les partis religieux à quitter la coalition si le premier ministre Benyamin Netanyahou ne supportait pas le projet de loi sur les conversions promu par le député David Rotem (Israël Beitenou).
Plus tôt dimanche, Netanyahou a affirmé son opposition au projet de loi qui, selon lui, pourrait « déchirer le peuple juif ».
Dans une interview à la station de radio Kol Barama, le rav Amar a accusé le mouvement reformé d’exploiter la situation politique sensible d’Israël pour faire pression sur le premier ministre qui a désespérément besoin de l’appui de la communauté juive américaine, en s’opposant au projet de loi.
« Si l’on m’écoutait, » a déclaré le grand rabbin au sujet du Shass et du parti du judaïsme unifié de la Torah, « ils résisteraient à Netanyahou d’une seule voix et diraient : ‘passez la loi sur les conversions ou nous partons’ ». Les remarques du rav Amar reflètent la peur au sein du grand rabbinat d’Israël et des partis religieux que la haute cour de justice ne décide que l’état doive reconnaître les personnes qui réalisent une conversion non orthodoxe en Israël comme admissibles pour recevoir les prestations en vertu de la loi du retour, comme une pétition de 2005 le demande. Conformément aux précédentes décisions de la cour suprême, le ministère de l’intérieur accepte déjà les convertis via les reformés et les conservateurs en tant que juif, si leur conversion a eu lieu à l’étranger.
« J’ai dit au premier ministre que si, D.ieu nous en protège, la haute cour de justice permet la conversion reformée, nous divisons la population en deux… Nous sommes découpés par la haute cour en petits morceaux… il y a des limites. Le tribunal a donné une date limite, et maintenant qu’elle est arrivée, le premier ministre a peur, » a déclaré la rav Amar.
Le ministre de l’intérieur Eli Yishai (Shass), dont le parti avait soutenu le projet de loi, a fait écho au sentiment du rav Amar et annoncé dimanche soir que « l’absence d’un projet de loi sur les conversions entraîne une rupture, et constitue un danger spirituel pour le peuple juif. »
En réponse aux menaces du Shass dimanche et d’Israël Beitenou plus tôt, des sources proches du premier ministre ont déclaré dimanche soir que « il n’y a aucune chance que Netanyahou permette au projet de loi de passer sous sa forme actuelle, » et qu’il prie instamment toutes les parties à retourner à la table des négociations.
Le projet de loi Rotem, qui a été adopté par la commission des lois lundi dernier, et doit maintenant subir trois lectures a la Knesset avant de devenir loi, permettrait aux rabbins des villes d’effectuer les conversions, tout en mettant la question de la conversion en Israël sous la juridiction du Grand Rabbinat.
Les critiques craignent que cela entraînera l’impossibilité (somme toute logique) des conversions non orthodoxes d’êtres menées en Israël, et permettrait a terme de rejeter une conversion non-conforme à la loi juive faite à l’étranger.
Netanyahou cède donc aujourd’hui, une fois de plus, à la pression extérieure, contre toute logique vis-à-vis de l’essence même du judaïsme. Le porte-parole du mouvement conservateur en Israël a déclaré que le bureau du premier ministre avait reçu ces derniers jours plus de 50 000 emails de protestation contre le projet de loi.
Netanyahou a déclaré : « Israël a été fondé en tant qu’état juif dans une forme occidentale pluraliste, et ne peut pas régresser pour devenir un « groupe juif » qui ne représente pas la majorité non orthodoxe du peuple juif. » « C’est une bataille pour l’avenir du sionisme, » a-t-il ajouté.
Certain se demandent comment Netanyahou peut de ce fait qualifier Israël « d’état juif », ses déclarations indiqueraient plutôt qu’Israël devrait, selon lui, se nommer « état sioniste ».
Rotem est resté imperturbable aux objections croissantes de Netanyahou.
« Le premier ministre se trompe, » dit-il. « Le projet de loi ne crée pas une scission au sein de la population. La loi porte uniquement sur les conversions se déroulant en Israël, et ne modifie pas la situation existante des conversions à l’étranger. »
Il a ajouté : « il semble que le premier ministre, qui est celui-la même qui a demandé que je parvienne a un accord avec les partis religieux de la coalition en matière de conversion, a été surpris par les pressions exercées sur lui, ou a peut être oublié sa demande… et a fait ces remarques sans une lecture sérieuse et attentive du projet de loi. »
Rotem a souligné que le projet de loi passera, et que le premier ministre sera un de ses partisans. Articles connexes
79 commentaires
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Quand on est juif qu'on aille d'abord chercher la vérité où elle se trouve c'est à dire dans notre propre tradition (et celle inépuisable de nos pays respectifs) c'est à dire ceux de nos pays que ce sois le maroc, la Tunisie, la Pologne. Car elles se ressemblent toutes et disent toute la même et ce sont les mêmes lois de la Torah et les mêmes tefilots. Le reste ....
Et c'est dans la littérature orthodoxe qu'on la trouve, même si la tradition elle parsemée d'un folclore regardons déjà dans nos livres, c'est à dire ceux de la Torah de nos Sages sans essayer de faire la morale et d'imposer sa vérité édulcoré proche des libéraux et que sais-je encore.
A plus forte raison quand on est pas juif et qu'on se convertis. Rappeler son passé à un convertis n'est pas une bonne chose, l'empêcher s'il n'est pas juif dans son âme et de voir d'un mauvais oeil celui dont à un doute est même une mitzva.
Ne rappelle son passé à un convertis pour ne pas l'offenser et l'humilier jusqu'à 10 générations.
D'une main rapproche et de l'autre repousse.
Déchirés entre leur passé, leur jalousie, leur envie de rentrer dans ce peuple, de voir la vérité et de ne plus pouvoir la détruire mais condamné à son sort.
Se rendant compte de la faiblesse du peuple juif qui ne trouve que sa force en Hachem.
Donc tout ces convertis qui ne pratiquent pas la religion (libéraux) ou qui ne sont intéressés qu'à faire la fête avec des juifs, non merci.
Sinon j'ai du vrai respect pour les vrais guerim convertis au Judaïsme. Ce sont des enfants d'Abraham et souvent ceux-ci respectent mieux la Torah que tout les juifs (comme de nombreux sages et prophetes dans noitre histoire) car la ou un Baal techouva se trouve aucun Tsadik parfait ne peut se trouver.
A plus forte raison pour un convertis !
Mais si tu es une vrai convertis pleine de yirat Chamayim (crainte d'Hachem) et prête à te sacrifier pour ta cause tu rentreras de façon noble dans le peuple. De toute façon la pratique du Judaïsme est plus personnelle que l'on le crois (c'est comme ça que grandissent les Tsadikims) donc évite les synagogues si ils font du lachon ara sur toi.
Roni Toutes les tendances du Judaïsme du moment qu'elles ne s'éloigne pas de la Torah d'un iota, qu'elles pratiquent les 613 commandements.
Mais les mouvements n'ont jamais été facteurs d'unité dans le peuple juif.
Il faut tout de même percevoir les valeur communes du peuple qui sont Hachem, la Torah, (dans son étude et son application), la prière (même si c'est celle des traditions de son pays et relative à sa communauté), la terre d'Israël, la ahava d'Israël, le reste n'est que commentaire ...
Les Ultra orthodoxe qui sont en fait en général des hassidim (donc contre les mitnagdim et les massorti) n'ont pas l'apanage de la vérité et vont même souvent contre elle et leur vision de la vérité est étriqué en ce sens que c'est du fanatisme et non quelque chose de profond d'intégré ... Dans leur milieu (bien qu'il se disent hassid mais ils sont souvent loin de l'être) figure des fous et des non-juifs ...
Je ne sais qui sont les plus figés ceux que tu considère comme non "traditionaliste" c'est à dire les ortho ou alors les libéraux (qui ne respectent rien et sont "figés" dans leur quelques mitzvoths et au bout du compte n'évoluent pas eux-aussi. Je m'interroge sur ta notion d'évolution, je ne sais pas si la réforme est un progrès.
Quand aux traditionalistes ce sont juste des orthodoxes qui ont oubliés 99¨% du reste et sont souvent ignorants et s'attachent souvent à des choses très matériels dans leur vie de tout les jours.
Pour moi ca veux rien dire tout ces mots (maux?) tradi, ortho, libéral, hassid, vus qu'ils ne veulent rien dire par essence. Les tradi ne font pas la tradition mais une institution du consistoire ou le minmum synadical et ne pensent qu'à faire la fête, les libéraux sont libérés du joug de Dieu mais asservis au joug de la société à fond, les hassidim ne sont pas pieux et hassid veux dire pieux pas se raser la tête et faire oy oy oy.
Sinon quand tu auras étudié tout le Maimonide sur les korbanoths (j'ai pas fais pas de méprise) tu pourras parler en son nom.
En attendant Rambam c'est les 13 articles de foi, les hlkhots michné Torah mitzvoths, tout le shass etc.
Donc un "templiste"convainqus.
T'a pas compris le sens de ne pas voir un temple souillé et se sacrifier pour rien, sinon les sacrifices sont bons et ne sont pas pire que manger de la viande du moment qu'on se comporte bien et qu'ils absouent rélement nos pêchés.
Apprivoiser l'esprit.
"Les Tsadikim sont la Merkavah" Il est toutefois extrêmement difficile d'apprivoiser l'esprit.On ne peut vraiment y parvenir que par le mérite spirituel et le pouvoir des Tsadikim, qui ont accédé à ces capacités par leur simplicité parfaite et leur volonté de se jeter dans la boue des troubles humains, au Nom de Dieu.(L.H. Roch 'Hodech 6;20)
Breslev
Julia
De quoi on parle ? De quel juif on parle ? Des égarés ? Et même la plupart des juifs religieux ont le coeur incirconcis !
Bar-oni
La Torah se trouve en Israël, oui
Yello
Exact, les filles de Moav, combien de juif tombent dans les pièges (devrais-je dire les griffes) de femmes pour un peu de chaire. Ils devraient se rappeler cet épisode et ne plus pêcher, c'est aussi une des faute de l'exil !!!
Maudis sois celui qui trahis la femme de sa jeunesse !!!
Lucien_016 Israël est un peuple de prêtre c'est son rôle. Je ne sais pas où tu veux en venir avec ton tronc, le seul arbre c'est l'arbre de vie où sont reliés les neshamots et la solution c'est le combat dans la Torah, dans nos vies, dans nos qualités morales, dans nos relations et aussi sur le terrain.
Tu m'aurais dis les militaires et les religieux j'aurais compris ...
Abraham_016 Oui et le troisième temple seras reconstruit grâce à ce qui as remplacé sa destruction.
Je peut t'assurer que si tout le monde étudiais les trucs en question il serais déjà reconstruit.
On ne suis pas les fêtes babyloniennes que je sâche ni l'influence des astres.
D'ailleurs les astres que nous suivons ne sont là que pour marquer un rythme car la vérité de notre calendrier est dans le cosmique.
Pessah tombe toujours au printemps car c'est aussi la fete des prémices.
Quand à Roch Hachana si tu le déplassait à Pessah il faudrais aussi déplacer Yom Kippour et où mettrais tu Pessah vus qu'elle tombe toujours au printemps ?
Je crois que tu confond avec le verset qui dis "au premier mois, au septieme mois". En effet Pessah est aussi un nouvel an pour nous mais il est décalé de 6 mois avec Roch Hachana et vus que Pessah tombe au printemps...
Mais bon je suis sûre que tes connaissances en "astrologie" ne dépasse pas ta stupidité.
N'écoute rien de ce que dit abraham_016!
C'est un tissu de débilités graves et il mélange absolument tout et visiblement il est le plus grand inculte en matière de Torah que j'aie jamais pu voir.
Je t'écris en mail privé si tu as des questions.
Elie,
Je n'ai pas du tout de temps là mais j'espère que tu auras pu lire mon post :
En clair, il n'y a rien à répondre sur ce qu'a dit abraham : Toute personne pourvue de bon sens et d'un minimum de connaissances en Torah ne peut que le lire en ayant un sourire aux lèvres et le zapper rapidement.
Il ne vaut même pas qu'on perde du temps à lui répondre.
Ça tombe bien car du temps en ce moment, je n'en ai pas!
Lehitraot
Maintenant je peux comprendre pourquoi je été a me dire - alors la je ne comprends plus !
Hier j'ai écouté un excellent cours de Rav Dynovisz , je pense que beaucoup ont un grand besoin de rafraichir leur mémoire au place de rouspéter tjrs et encore contre les orthodoxes sans que le judaïsme ne existerait plus longtemps . Car pour moi réclamer un " modernisme " ou applaudir et encourager une multitude des courants est un peu comme une soupe a que on rajoute un peu de l'eau et encore un peu , et bon encore un peu et finalement ça a le aspect de une soupe , mais plus le consistance , ni le saveur .