|
Politique IsraëlLe débat sur le projet de loi sur les conversions s’envenimeDans une déclaration politique sans précédent, le grand rabbin séfarade d’Israël, le rav Shlomo Amar, a appelé dimanche les partis religieux à quitter la coalition si le premier ministre Benyamin Netanyahou ne supportait pas le projet de loi sur les conversions promu par le député David Rotem (Israël Beitenou).
Plus tôt dimanche, Netanyahou a affirmé son opposition au projet de loi qui, selon lui, pourrait « déchirer le peuple juif ».
Dans une interview à la station de radio Kol Barama, le rav Amar a accusé le mouvement reformé d’exploiter la situation politique sensible d’Israël pour faire pression sur le premier ministre qui a désespérément besoin de l’appui de la communauté juive américaine, en s’opposant au projet de loi.
« Si l’on m’écoutait, » a déclaré le grand rabbin au sujet du Shass et du parti du judaïsme unifié de la Torah, « ils résisteraient à Netanyahou d’une seule voix et diraient : ‘passez la loi sur les conversions ou nous partons’ ». Les remarques du rav Amar reflètent la peur au sein du grand rabbinat d’Israël et des partis religieux que la haute cour de justice ne décide que l’état doive reconnaître les personnes qui réalisent une conversion non orthodoxe en Israël comme admissibles pour recevoir les prestations en vertu de la loi du retour, comme une pétition de 2005 le demande. Conformément aux précédentes décisions de la cour suprême, le ministère de l’intérieur accepte déjà les convertis via les reformés et les conservateurs en tant que juif, si leur conversion a eu lieu à l’étranger.
« J’ai dit au premier ministre que si, D.ieu nous en protège, la haute cour de justice permet la conversion reformée, nous divisons la population en deux… Nous sommes découpés par la haute cour en petits morceaux… il y a des limites. Le tribunal a donné une date limite, et maintenant qu’elle est arrivée, le premier ministre a peur, » a déclaré la rav Amar.
Le ministre de l’intérieur Eli Yishai (Shass), dont le parti avait soutenu le projet de loi, a fait écho au sentiment du rav Amar et annoncé dimanche soir que « l’absence d’un projet de loi sur les conversions entraîne une rupture, et constitue un danger spirituel pour le peuple juif. »
En réponse aux menaces du Shass dimanche et d’Israël Beitenou plus tôt, des sources proches du premier ministre ont déclaré dimanche soir que « il n’y a aucune chance que Netanyahou permette au projet de loi de passer sous sa forme actuelle, » et qu’il prie instamment toutes les parties à retourner à la table des négociations.
Le projet de loi Rotem, qui a été adopté par la commission des lois lundi dernier, et doit maintenant subir trois lectures a la Knesset avant de devenir loi, permettrait aux rabbins des villes d’effectuer les conversions, tout en mettant la question de la conversion en Israël sous la juridiction du Grand Rabbinat.
Les critiques craignent que cela entraînera l’impossibilité (somme toute logique) des conversions non orthodoxes d’êtres menées en Israël, et permettrait a terme de rejeter une conversion non-conforme à la loi juive faite à l’étranger.
Netanyahou cède donc aujourd’hui, une fois de plus, à la pression extérieure, contre toute logique vis-à-vis de l’essence même du judaïsme. Le porte-parole du mouvement conservateur en Israël a déclaré que le bureau du premier ministre avait reçu ces derniers jours plus de 50 000 emails de protestation contre le projet de loi.
Netanyahou a déclaré : « Israël a été fondé en tant qu’état juif dans une forme occidentale pluraliste, et ne peut pas régresser pour devenir un « groupe juif » qui ne représente pas la majorité non orthodoxe du peuple juif. » « C’est une bataille pour l’avenir du sionisme, » a-t-il ajouté.
Certain se demandent comment Netanyahou peut de ce fait qualifier Israël « d’état juif », ses déclarations indiqueraient plutôt qu’Israël devrait, selon lui, se nommer « état sioniste ».
Rotem est resté imperturbable aux objections croissantes de Netanyahou.
« Le premier ministre se trompe, » dit-il. « Le projet de loi ne crée pas une scission au sein de la population. La loi porte uniquement sur les conversions se déroulant en Israël, et ne modifie pas la situation existante des conversions à l’étranger. »
Il a ajouté : « il semble que le premier ministre, qui est celui-la même qui a demandé que je parvienne a un accord avec les partis religieux de la coalition en matière de conversion, a été surpris par les pressions exercées sur lui, ou a peut être oublié sa demande… et a fait ces remarques sans une lecture sérieuse et attentive du projet de loi. »
Rotem a souligné que le projet de loi passera, et que le premier ministre sera un de ses partisans. Articles connexes
79 commentaires
| Membre Juif.org
Il y a 22 minutes - i24 News
Il y a 23 minutes - Kountrass
7 Juin 2025 - Le Figaro
6 Juin 2025 - Le Figaro
5 Juin 2025 - Futura-Sciences Actualités
29 Mai 2025 par Rafael_003
29 Mai 2025 par Rafael_003
25 Mai 2025 par Claude_107
25 Mai 2025 par Claude_107
23 Mai 2025 par Blaise_001
28 Juillet 2014
27 Juillet 2014
27 Juillet 2014
27 Juillet 2014
21 Juillet 2014
|
Dernière mise à jour, il y a 27 minutes
Oui et il a un aussi une parole de Rabbi Méir qui dis "aime ton prochain comme toi-même" le reste n'est que commentaire. Car si nous respections ne serait-ce que ce commandement nous serions tous agrées devant Dieu.
Mais si tu fais allusion aux 10 commandements les respecterais-tu ?
Les 10 Commandements dans toutes ses déclinaisons :
-Souviens-toi du jour du shabbat, pour le sanctifier.
-Honore ton père et ta mère
-Tu ne déroberas point
-Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain
-tu ne convoiteras point la femme de ton prochain
Pas exemple ces commandements sont plus dures à respecter qu'on le crois et on les transgresse souvent.
Je ne crois pas que tu sois à ce niveau ....
Chabbat Chalom a toutes et tous.
Il y a une autre phrase qui dit " Ne fais pas aux autres , ce que tu ne veux pas que l'on te fasse " . Je ne me permettrai pas de te dire : " je ne crois pas que tu sois à ce niveau " . parce que je ne te connais pas . Shabbat Shalom Freddy_001
Mais en matière de conversion, les seuls aptes à cette tâche ultra délicate sont bien évidemment les Rabbanim! C'est trivial!!!!
Va-t-on demander au boucher de s'occuper de faire cuire le pain ou au platrier de soigner les dents?
Elle est vraiment bonne celle-là : On prétend remettre chacun à sa place et on commence par s'occuper de choses qui ne concernent que des spécialistes!
Envoyé par Freddy_001 - le Vendredi 23 Juillet 2010 à 10:35
Euh... Lachone Hara' purement gratuit, si j'ose dire!
Surtout quand on sait que dans les 613 Mitsvot, chacune entraîne à son tour 613 "sous-Mistvot"
Qui pourrait dès lors prétendre respecter déjà parfaitement la moindre Mitsvah? C'est illusoire car elles se déclinent à l'infini.
Par conséquent, celui qui prétend déjà faire de son mieux pour essayer de suivre les 10 commandements est certainement un Tsadik Gamour, ainsi qu'il est dit dans le Midrash : "Fais le premier pas et je ferai le reste du chemin" et aussi dans Shabbat 104a et dans Yoma 38b : "Le Ciel vient en aide à celui qui veut se purifier".
Tout ce que demande Hachem, c'est le coeur! (Sanh 106b : "Hachem désire le coeur" ; Prov. 23, 26 : "Mon fils, donne-moi ton coeur") Si Armand parle comme il le fait des 10 commandements avec tout son coeur, nul doute qu'il y arrivera!
Parfaitement Armand! C'est Hillel qui l'a dit quand on lui a demandé d'enseigner toute la Torah tandis que l'élève (Non-juif qui se moquait) devait se tenir sur un pied ; et c'est la contraposée de "tu aimeras ton prochain comme toi-même!"
Peut-être que l'intention de Freddy n'était pas mauvaise mais sa phrase était fort maladroite.
Car il me semble que c'est Hillel après avoir dit (dans Gmara Shabbat 31a) "Ne fais pas aux autres, ce que tu ne veux pas que l'on te fasse" qui a ajouté : "Tout le reste n'est que commentaire!" Ce n'est pas Rabbi Meir!
Car Tu aimeras ton prochain comme toi-même, même si Rabbi Meir l'a repris dans la Gmara, à la base c'est bien un Passouk dans le 'Houmash et il aurait été plus correct de ramener le 'Houmash plutôt que Rabbi Meir...
N'est-ce pas Freddy?
Elie010 t'à posé une question en page 5
(1000 escuses Elie010 la question ne m'était pas destiné mais cela a sucité une recherche.)
j'ai écris en page 6 la réponse qui était à ma disposition du fait que cela correspondait a mon drnier cours avec Rabbin au début de juilllet.
si tu peux nous éclairée d'avantage ce serait merveilleux!
Men c'est vrai un coeur pur, ho combien important devant Hachem car malheureusement des juifs on oublié leurs racines patriarcals et matriarcales.
Johan
Je ne pourais te répondre à savoir qui était la mère de Thamar ,je ne sais pas tout! j'étudie!
J'appris que Noémie était de la maison de Bethlehem et que Ruth et Orpa étaient des moabites.
Dans ton commentaire tu écris "Noémie moabite"
autre pour revenir à Thamar j'ai appris thamar veux dire palmier,dattier
aussi j'apprend l'hébreux depuis peu. tout un programme merveilleux qui réjouie mon coeur
Men on ne te remerciera jamais assez tes enseignement son tu miel à mon palais!
Barouh Hachem
Kol Touv
erreur ....(tes enseignements son DU miel à mon palais) (non pas tu)