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Israël : infos SociétéAhmadinejad peut-il invoquer la loi du retour en Israël'Le président iranien Mahmoud Ahmadinejad est juif de naissance, selon un article très contesté, publié dans le quotidien britannique Telegraph dimanche dernier. La photocopie de papiers d'identité d'Ahmadinejad montre que sa famille a changé de patronyme: pendant l'enfance du dictateur, ils s'appellaient Sabourjian, nom que le Telegraph considère comme d'origine juive. Dans le cas peu probable où ses parents aient été juifs, Ahmadinejad aurait-il le droit à la citoyenneté israélienne, sous la loi du retour qui régit la citoyenneté en Israël' Non. La loi du retour autorise le ministre israélien de l'Intérieur à refuser la citoyenneté à des candidats qui pourtant remplissent tous les critères, s'ils sont «impliqués dans une activité dirigée contre le peuple juif», ou sont «susceptibles de mettre en danger la santé publique ou la sécurité de l'Etat». Ahmadinejad, connu pour avoir qualifié Israël de «cadavre puant», et qui a, à plusieurs reprises, appelé à sa destruction, serait déclaré inéligible à la citoyenneté. Même si Ahmadinejad ne s'opposait pas à l'existence de l'Etat, sa candidature pour faire son aliyah (terme hébreu pour l'immigration juive en Israël) pourrait rencontrer quelques obstacles. En faisant une lecture au premier degré de la loi-qui étend l'éligibilité aux personnes ayant un conjoint, un parent ou un grand-parent juif- on pourrait penser qu'Ahmadinjad aurait les caractéristiques requises, alors que les candidats qui pratiquent ouvertement une autre religion voient en général leur demande rejetée. Les athées et les agnostiques sont en revanche totalement casher. La loi du retour originelle (de 1950) fut promulguée seulement deux ans après la création d'Israel, offrant à tout «Juif ayant exprimé son désir de s'installer en Israël» de faire son aliyah. La loi ne précisait pas si les candidats devaient être des Juifs pratiquants, ou s'il était suffisant d'avoir une mère juive- condition orthodoxe pour être considéré comme juif dans la doctrine traditionnelle. En 1962, un moine catholique, ancien juif converti pendant la deuxième Guerre Mondiale, tenta de profiter des avantages du flou juridique. La Cour Suprême israélienne légiféra contre Frère Daniel, alors même qu'il avait sauvé de nombreux Juifs de l'Holocauste. La Knesset intégra cette décision de justice dans la loi de 1970, empêchant ainsi les individus s'étant «convertis volontairement» de faire leur aliyah. (En vertu de cette clause, les«Jews for Jesus» ou «Juifs pour Jésus» se sont vus refuser le droit de retour.) Le ministre de l'Intérieur a largement ignoré l'usage, par la loi, du mot «volontairement». Plus tôt dans l'année, Romuald Jakub Weksler-Waszkinel, dont la mère juive polonaise l'avait laissé aux soins d'une famille catholique avant de mourir pendant l'Holocauste, fit les gros titres en Israël. Ignorant ses racines juives, - et du coup n'ayant jamais fait une conversion volontaire - Weksler-Waszkinel devint prêtre catholique dans sa jeunesse, mais demanda la citoyenneté israélienne quand il apprit l'histoire de sa mère. Le ministre de l'Intérieur, qui dispose d'un comité qui statue sur les cas difficiles, lui offrit un visa de deux ans et non la citoyenneté. Le père Romuald décida d'accepter le statut temporaire plutôt que d'argumenter devant les tribunaux pour prouver que sa conversion était involontaire. Si Ahmadinejad voulait vraiment tenter sa chance pour obtenir la citoyenneté israélienne, il aurait à présenter des documents prouvant le judaïsme de ses ancêtres. Tout document original est accepté, y compris une lettre provenant d'un rabbin ou la preuve de l'enterrement de ses ancêtres dans un cimetière juif. S'il ne peut fournir de preuve, l'Agence juive pour Israël peut consulter sa base de données fournissant les arbres généalogiques des juifs de la diaspora connus de l'Etat d'Israël, et ainsi essayer de trouver des liens. Brian Palmer L'Explication remercie Shahar Azani, du Consulat israélien de Los Angeles, John Levy de l'Agence Juive d'Israël, Ilan Peleg du Lafayette College, et Mark Stern du Congrès Juif américain. Merci aussi au lecteur Tony Kondaks d'avoir posé la question. Traduit par Charlotte Pudlowski Image de une: Reuters/Brendan McDermid, Ahmadinjad accueille le Rabbin Moshe Ber Beck lors d'une réunion à New York, septembre 2008. Articles connexes
148 commentaires
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Rien du tout ! L'important est ce que chacun de nous choisissons de faire pour la JUSTICE et la LIBERTÉ....que nous soyons juifs ou non juifs Tous les juifs ne sont pas des exemples de sainteté et plusieurs non-juifs sont des justes...
Ahmadinejad travaille à la Haine de l'Autre ( et de sa propre personne)
Il est , avec son équipe, une menace pour l'humanité.
Je sais combien précieux est ce lieu de rencontres pour RÉFLÉCHIR et s'instruire, pour échanger nos questionnements, nos connaissances alors je trouve affreux de retrouver ce site dans un tel état. Je réagis. Au minimum les insultes devraient être interdites et ceux qui déforment les propos de quelqu'un devraient être remis à l'ordre par tous les participants.
C'est incroyable de laisser une personne faire autant de dégats. Qu'il se reprenne et qu'on passe à autre chose. Je ne demande pas son expulsion ni une mise en quarantaine, je veux seulement qu'il cesse de m'injurier et de déformer mes propos. Et s'il n'accepte pas que juif.org s'en mêle , qu'ils lui envoient un avertissement...
Bonne semaine...je vais bientôt cesser d'écrire pour quelques temps. Mais pas parce que je ne suis plus intéressée. Je lirai et j'ai aussi beaucoup de travail devant moi dans d'autres domaines.
Si, comme je l'imagine, Israël risque d'être bientôt face à des décisions cruciales quant à l'Iran ( et même si je me trompe du tout au tout sur ce point - et, en un sens, j'aimerais bien me tromper et que la question du nucléaire iranien puisse être réglée - mais vraiment réglée ; pas avec des faux-fuyants et des faux-semblants - autrement que par la guerre ), ce site - Juif.org - devrait pouvoir retrouver une sérénité de réflexion, de discussion ( et, pourquoi pas ? d'action - je songe à celle qu'il nous est arrivé, ici, sur ce site, de lancer ou auxquelles nous avons incité : les pétitions à N. Sarkozy contre la liste Dieudonné aux européennes ; pour le soutien à Moshe Ya'alon ; les démarches pour lancer des actions judiciaires et des manifestations contre les boycotteurs islamistes ... ).
Il paraît ( je ne sais plus si c'est Simon, ou Elie d'Ashdod, ou notre Maurice qui nous l'avait dit, il y a déjà longtemps - je les salue tous les trois très amicalement au passage ) que notre site est très lu et est ( ou était ... ) très apprécié en Israël. je ne doute pas qu'il lsoit aussi lu ou consulté en France et ailleurs ( et jusque dans la Belle Province, chère Hélène ).
Et, en situation de tension ou de crise internationale grave, voire de guerre, quantité de gens qui d'ordinaire n'ont ni le temps ni le loisir de cse porter sur notre site y
: Cette perspective me semble devoir impliquer pour ce qui nous concerne, pour chacun de nous, une certaine responsabilité : un site qui s'appelle " Juif.org " ne peut pas ne pas apparaître - en particulier aux non-Juifs ( qu'il ne saurait être question, ni maintenant, ni plus tard, de rejeter comme tels et sous le prétexte que ce site juif ne saurait admettre que des Juifs, dans une espèce de schizophrénie à mon avis fort dangereuse ) - comme " la voix des Juifs ", ou du moins d'une partie d'entre eux - ce pourquoi précisément on vient voir ce qu'ils pensent, ce qu'ils disent et en discuter avec eux.
C'est pourquoi je crois indispensable de recentrer en quelque sorte nos propos : les interminables querelles de personnes ne peuvent que faire fuir les gens les mieux intentionnés ; et elles parasitent le site ( et, en cas de situation grave, risqueraient de le paralyser ).
Et puis ces kyrielles de posts où l'on s'efforce, interminablement, de prouver que, de démontrer que, et de se justifier de tout ce que l'on a pu dire ainsi que de tout ce que l'on n'a pas dit, tout cela ne mène à rien. Et je ne veux même pas considérer ( et pourtant, il faudrait le faire, et peut-être commencer par là ) les débordements inouïs de " lachon hara " qui répandent sur ce site toute leur puanteur.
Je crois, Hélène, si vous me pe
Vous parlez de Cheela alors j'en profite pour dire à tous : n'oubliez pas le forum ! Leur forum se meurt, si on lui redonnait vie ? Ils se sont mobilisés pour l'ouverture de ce forum, un lieu de discussion !
Quand à Jean, je ne sais plus si c'est lui qui a souffert de la perte de ces proches lors de la Shoah, mais si c'est bien lui... et bien je suppose que toutes nos paroles, même si ces commentaires sont difficiles à comprendre, on doit les laisser de côté et ne pas le juger car c'est quelqu'un qui souffre, qui a en lui l'amertume... On doit prendre sur nous et chercher à l'aider. D. sait lire dans les coeurs, alors, pourquoi pas nous ?
Je crois aussi qu'à partir d'un certain moment ( d'un certain moment seulement, car il faut exposer ses raisons, se défendre des mensonges, des insultes, des calomnies et aussi, tout bonnement, de la bêtise et de la mauvaise foi ), répondre, c'est alimenter la jouissance que certains trouvent à voir et à sentir que leurs tombereaux d'injures et d'insanités vous affectent : plus ils vous sentent affectée, plus grande est leur jouissance.
Et si leur répondre est probablement fournir du combustible à leur jouissance, ce n'est pas leure rendre service, pour autant, dans la mesure où cette jouissance réalimente en permanence leur propension à agresserr, à salir, à sadiser, qui fonctionne pour eux comme une drogue, à prloportion même des satisafactions qu'elle leur procure.
J'ajoute e j'ai, pour ma part, été très sensible à l'approche " humaine, trop humaine " que vous avez de ces cas : vous émettez l'hypothèse qu'une telle agressivité ne peut sans doute s'expliquer, en dernière analyse, que par une profonde souffrance intime. Je le pense aussi, mais les traumatismes qui l'ont engendrée ne peuve