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VidéoLes Noirs juifs en France, avec Nduwa GuershonEmission RadioJ du 02/07/08
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A Jew (Hebrew: יְהוּדִי, Yehudi (sg.); יְהוּדִים, Yehudim (pl.); Ladino: ג׳ודיו, Djudio (sg.); ג׳ודיוס, Djudios (pl.); Yiddish: יִיד, Yid (sg.); יִידן, Yidn (pl.))[3] is a member of the Jewish people, an ethnoreligious group originating in the Israelites or Hebrews of the Ancient Near East. The Jewish ethnicity, nationality, and religion are strongly interrelated, as Judaism is the traditional faith of the Jewish nation.[4][5][6] Converts to Judaism have been absorbed into the Jewish people throughout the millennia.
Ceci dit, je suis curieux de savoir ou tu prends tes infos, si tu pouvais me passer un lien sur le net pour me faure une idée concernant le sujet que l´on débat, alors peut-être me détacherais-je de la toile?
Avez vous consultez la Bible pour verifier cet Halakah ? Et bien selon la tradition hebraique et humaine c'est logique un Hebreu meme s'il ne pratique le Judaisme rete Hebreu puique sa race ne peu changer...Mais il n'est pas Juif et je vous le repetre c'est ce que je vous dit depuis le commencement..le terme que tous le monde interchange avec Hebreu n'est pas juste..c'est une erreure qu'il est temps de corriger.
On ne se convertit comme juif, mais comme Juif, tu n´as plus de raison a présent pour te plaindre de ne pas savoir correctement le francais, comme je te disais initialement, "c´est a se demander qui le fait expres".
Je vous le repete le probleme quie a cree tous ce qu'on voit aujourd'hui comme distortion nous on le sait pas vous qui vivez en goyim. Si vous faite une difference entre Juif et juif c'est votre probleme en France et le reste des langues qui le font En Anglais cela ne se fait mais mon pint est que en Hebreu cet difference est une ditortion. Quand vous avez des passages Biblique traduit en Francais ou autres langues a tort dans n'importe quel sense nous rigole ...cela vous apprendre a imposer votre grammaire a l'hebreu.Please reston dans le contexte la Bible est d''abord hebraique donc on reste dans la culture et le context
Le troisième mois après leur sortie du pays d'Égypte, les enfants d'Israël arrivèrent ce jour-là au désert de Sinaï.
Étant partis de Rephidim, ils arrivèrent au désert de Sinaï, et ils campèrent dans le désert; Israël campa là, vis-à-vis de la montagne.
Moïse monta vers Dieu: et l'Éternel l'appela du haut de la montagne, en disant: Tu parleras ainsi à la maison de Jacob, et tu diras aux enfants d'Israël:
Vous avez vu ce que j'ai fait à l'Égypte, et comment je vous ai portés sur des ailes d'aigle et amenés vers moi.
Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m'appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi;
vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Voilà les paroles que tu diras aux enfants d'Israël.
Le peuple tout entier répondit: Nous ferons tout ce que l'Éternel a dit. Moïse rapporta les paroles du peuple à l'Éternel.
Et l'Éternel dit à Moïse: Voici, je viendrai vers toi dans une épaisse nuée, afin que le peuple entende quand je te parlerai, et qu'il ait toujours confiance en toi. Moïse rapporta les paroles du peuple à l'Éternel.
Et l'Éternel dit à Moïse: Va vers le peuple; sanctifie-les aujourd'hui et demain, qu'ils lavent leurs vêtements.
'... Moïse descendit de la montagne à la population, et il a sanctifié les personnes [en les faisant plonger dans la Mikveh . Les versets ensuite de décrire l'incroyable expérience de la révélation de la Torah au Sinaï.
Cet événement a marqué la conversion formelle en masse des descendants des patriarches et matriarchs au Judaïsme.L' ancienne sources l'associe à la fin de l'impureté du péché originel du peuple juif, qui élevés au niveau d'Adam et Eve avant le péché. En choisissant d'obeir a D.ieu, il est devenu le peuple élu, dont la mission est d'être une lumière vers les nations, toute l'humanité entiere afin de les diriger au retour à D.ieu.. Selon le plan initial, universel que tous les hommes devraient être comme une seule nation sous Dieu, indivisible, avec la spiritualité et de la justice pour tous.
La definition Biblique du Juif...remarquez que la conversion est pour tous les enfants d'israel
Peuples : Définition du dictionnaire : ensemble des personnes soumises aux mêmes lois... Est mentionné comme exemple : le Peuple Juif,- le Peuple français (???) le Peuple américain ( ???)
La Paticularité du Judaïsme est qu'il est issu d'un seul Peuple. Donc est juif celui qui émane du Peuple Juif et celui qui pratique le Judaïsme . On peut être américain, Français, Norvégien, Algérien, Marocain etc.... et être Chrétien ou Musulman .. En général on est Juif parce qu'on descend des Hébreux D'un peuple spécifique . Plus celui et celle qui ont demandé une conversion . Ce qui veut dire qu'ils embrassent le Judaïsme par conviction d'être dans le respect des écritures qui ont donné au Monde la foi au monothéisme .
ous vez abordé un sujet qui ne peut être débattu par lallogique, la phylosophie, lles déductions . C'est un sujet qui exige la connaissance parfaite de l'histoire du MOnde . L'histoire des Peuples .. L'histoire du processus de la civilisation
Bon je vois aussi que tu n´as pas de lien en francais concernant tes references, ok ca c´est fait.
Je vais te faire un petit dessin imaginaire, comme à l´école Mr "le seul Juif diplome de l'institut de theology de Brixton..au Sud de Londres.."
Supposons qu´Abraham au lieu de dénommer le peuple hebreu, d´"Hebreu", l´avait nommé "Juif", (comme ca il avait envie, ca lui ai venue à l´esprit ce jour là ).
Ce peuple "Juif" serait donc une "race", n´est ce pas?
Ca va pas trop compliqué jusque là?
Si tu ne viens pas à moi, Lagardère viendra à toi...
La prédominance de halakah et les tribunaux religieux dans le règlement des questions de statut personnel - et d'ailleurs, la position privilégiée de la minorité orthodoxe dans la société israélienne - la date de retour à des accords négociés entre les orthodoxes et les sionistes du partie Travailliste à la veille de la renaissance de l'État. En Juin 1947, le comité exécutif de Agudat Israël a reçu une lettre de Ben-Gourion, alors président du comité exécutif de l'Agence Juive, qui fut le principal dirigeant politique de la Yichouv. Ben-Gourion, qui souhaitent avoir l'appui de tous les secteurs de l'Yichouv à l'origine de la lutte qu'il savait à venir, Agudat a demandé à Israël de se joindre à la coalition qui pourrait constituer le premier gouvernement de l'État d'Israël. En contrepartie du soutien d'Agudat' a Israël, Ben-Gurion a offert un ensemble de garanties relatives à la place du judaïsme traditionnel dans la nouvelle société. Ces garanties ont officialisé le régime coutumier qui s'était développée à l'époque ottomane et a continué à travers le mandat britannique, d'où ils en sont venus à être connus que par des accords de "la préservation du statu quo."