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Judith,
Concernant ta question, on fait une distinction entre 3 fois successivement pour Netilat Yadaïm et 3 fois alternativement pour Asher Yatsar car dans le premier cas, le Shoul’han ‘Aroukh précise qu’il faut le faire avec un keli et Coa’h gavra (=à la force du poignet de l’homme) alors qu’il n’est même pas obligé de faire avec un keli pour le second cas.
Comme le premier cas est obligé, on fait 3 fois successivement pour confirmer l’acte car 3 est pour la Torah, le chiffre de la ‘Hazaka (force confirmée).
(NOTE : Voilà comment fonctionne la ‘Hazaka : En dessous de 3, il peut y avoir doute mais si une chose (n’importe laquelle) est réalisée ou vue… 3 fois, alors l’acte est confirmé).
Mais on réalise pour le 2ème cas, 3 fois en alternance, un peu par mimétisme du 1er cas mais comme ce n’est pas obligatoire, on fait un shinouï (changement) afin de marquer la différence entre obligatoire et souhaitable.
On prend tjrs de la main droite pour donner à la gauche car comme dit le Talmud Sota 47a, «Tjrs ta gauche doit éloigner et ta droite rapprocher». La droite a la prépondérance dans la Torah, elle signifie le ‘Hessed, la miséricorde alors que la gauche signifie le jugement, la dureté. La droite donne et la gauche prend. La gauche ne saurait donner (il faut tjrs servir ou donner de la main droite, jamais de la gauche).

Judith, (fin)
Donc la gauche pose le kéli sur l’évier et on reprend de la main droite mais la droite peut donner directement à la gauche. Et on verse d’abord sur la main droite, car on favorise tjrs la droite au détriment de la gauche.
(Y'en a qui disent qu'il faut tjrs voter à droite… ).

Men,

Tu me fais penser à l´islam qui, comme pour beaucoup d´autres choses, a l´air de s´en être inspiré, il suffit qu´un muslim dit 3 fois successivement pour confirmer l’acte dans sa tête (enturbannée ) "je veux divorcer", pour se considerer comme tel.

Men , si je peux me permettre - alors on le peut faire aussi en une fois en faire attention de bien mouiller tout la main que me semble . si non 3 fois est beaucoup mieux . Et aussi si par mégarde on éclabousse le autre main , tout est a recommencer - non ?

si non je te souhaite un bon voyage , et surtout ne oublie pas de revenir ici !!!

Elie , Elie , ta comparaison est moche !!!

MEN je te remercie pour ces explications, très claires. Comme j'apprends, n'ayant pas été élevée religieusement, je me pose 1001 questions qui souvent restent sans réponse
Je me demande puisque le chiffre 3 est de confirmer, renforcer, si ce n'est pas pour çà que dans le miqveh, lors du guiour il faut plonger 3 fois?

J'aurai plein d 'autres questions notamment pour Chabat. J'ai appris que les 39 travaux interdits (et leurs dérivés) l'étaient parce qu'ils avaient servi à la construction du Tabernacle?Merci à toi
Yehudit

Judith , bonjour , tu sais j'ai aussi mille et plus de questions . Justement pour les mains , j'ai demandé a Jocelyne et elle me a donné un lien pour un cours la déçus . Demande à elle le lien , c'est tres bien expliqué !
Si tu veux beaucoup apprendre concernant le Shabbat , alors c'est Men que me a conseillé . C'est le" Chmirath Chabbath " de Rav Yehoshua Y. Neuwirth . Deux livres en un coffret et la tu peux énormément apprendre . bien sûr ça restent encore les questions , mais le plus important , je pense pas que on trouve meilleur .

http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/halakha-loi-juive/100_netilat-yadaim-ablutions-des-mains.php

La loi juive indique qu’après certaines actions quotidiennes ou dans certaines situations, il est nécessaire de se laver les mains. Les deux manières possibles de le faire varient s’il s’agit de nétila le matin, au réveil ou de celle qui précède toute consommation de pain. Mais pourquoi cette différence ? Et pourquoi doit-on verser trois fois de l’eau sur chaque main en alternance dans le premier cas tandis que nous versons l’eau trois fois de suite sur chaque main dans le second cas ? Pourquoi le chiffre trois ?
Auteur : Rav Ron Chaya
Durée : 00:25:43
Date : 03/01/2006 11,7 Mo*

pour elie ) tu avais loupe la video du rav ron chaya elie ? tu peux constater a present que lorsque l'on fait une mitzva, aujourd'hui il est impossible de dire que nous nous conduisons comme des robots, nous faisons, avec toutes les directives et surtout nous SAVONS pourquoi.
aujourd'hui d'ailleurs, les explications sont de plus en plus explicite car il est dit que nous sommes, la generation ou la KABBALAH peut etre "revelee". si tu veux savoir encore plus, tu peux apprendre en commencant a etudier la KABBALAH avec des maitres agrees. donc nous ne sommes plus au temps ou c'etait : " fais et apres comprends " mais a present c'est " FAIS ET TU SAIS POURQUOI " c'est un enseignement simultane.

merci william pour ce shiour Torah ! tu dis : " mon hébreu ne me permettra sûrement pas d'approfondir comme il se doit. " tu sais william, si moi je comprends, toi tu es en mesure de comprendre 10 fois plus car tu vas prier a la beit knesseth et ca, moi, je ne sais encore pas suivre sur un sidour. j'ai encore des amies qui m'aident a m'y retrouver lorsque je vais un shabbat a la beith knesseth. comme je n'y vais pas regulierement, j'oublie ce que j'ai etudie la fois d'avant. donc tu vois que je suis loin d'etre "parfaite". mais ton shiour talmud, super fort !
j'espere que je ne t'ai pas donne a penser que j'estimais que tout etait "evident" pour moi. la seule evidence pour moi c'est que D' existe et D' ne veut que nous faire du bien ! ca, franchement, je l'ai decouvert que par

suite a william ) j'espere que je ne t'ai pas donne a penser que j'estimais que tout etait "evident" pour moi. la seule evidence, c'est que D' existe et D' ne veut que nous faire du bien ! ca, franchement, je l'ai decouvert que par tout ce que j'ai passe. c'est incroyable lorsque l'on decide de se laisser guider, (ca ne veut pas dire que nous sommes des robots fanatises), alors TOUT devoile ces EVIDENCES. si nous ne nous remettons pas a LUI, on peut faire des pieds et des mains, c'est le mur qui se dresse devant nous ! lorsque je sors de chez moi pour faire une demarche quelconque, avant de fermer ma porte, la main sur la mezuzah je demande a HM de veiller a ce que je ne fasse pas d'idiotie. ( m'enerver avec un employe adm. de banque ou autre. de rester le plus calme possible et de m'aider a decider ce qui est le mieux pour moi et, de me ramener a la maison BESHALOM ! ) depuis que j'agis de la sorte, ca va beaucoup mieux dans ma vie. c'est a dire que en route, dans les bureaux, devant n'importe qui, j'ai toujours devant moi les conseils donnes dans la Torah. en les suivant, tous les obstacles disparaissent de ma route. je suis loin d'etre erudite ce sont les mauvais coups de la vie qui servent d'enseignement ), si on reste la "nuque raide" c'est la que l'on peut dire que nous n'avons rien compris a la Torah ! HM n'y est pour rien ! c'est moi seule qui suis responsable de ce qu'il m'arrive.
grande figure du Tana'h? DAVID HAMELE'H et son fils, SHLOMO HAMELE'H ! (KOHELETH, MISHLEI)