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elie je peux me concentré sur pas mal de sujets , mais je pense que tu ne m'as pas compris,essaye de me relire,a moins que la cause juive ne soit pas importante,je ne vais pas me repeté,je continuerai a vous lire,jean edmond, toi et d'autres,je ne reviendrai que si des solutions sont proposés pour contrer l'influence arabe,ne serais ce qu'un peu,desolé, je ne veux pas perde mon temps dans ce genre de rapport que tu use avec jean,je vous respecte les deux,mais les plaisanteries les plus courtes.......

bonsoir jean, elie; 10;/;43 a!!!!!! je voudrais pas oublie madame helene d ailleurs je m en excuse par courtoisie je pouvais commencer par elle;
sur le sujet de rapport entre l homme et la femme doit on systematiquement tous reglementer codifier et le transposer dans un contexte religieux? ; pensez que dans l au delas un oeil, ou meme notre propre fruit de notre imagination quelque chose nous regardent; pour juger du bien ou d un mal ?.sans remettre a une personne pour guider nos pulsions ou sentiments n es ce pas deja le debut d une forme de soumission?

J.Luc
pour la derniere question, j´ai pas compris soumission de quoi?

pour les autres questions, on pourrait commencer par répondre, et pourquoi pas?

rebonsoir a vous tous
il est bien question d un rapport amoureux et non d une quelconques depravations ; alors en resume le mot haza voir dans la langue syriaque est homonyme et quil designe aussi bien la perception de l intelligence que celle du sens (targoum d onkelos sur entendre et voir.)donc aucune vision d un monde ou le regard du tous puissant ce fait juge et encore moins une soumissions de nos actes.voila pour soumission.quand au reste en voici les explications; aristote dit:"ce sens qui est une honte pour nous"voulant parler du sens du toucher qui nous invite a rechercher la bonne chere et l amour physiques dans ses ecrits il appelle abjects les gens qui ce livrent a l amour et a la bonne chere et il leur prodigue le blame et la raillerie(traite de l ethique).page 605guide des egares de moise maimonide.rien de tres religieux juste une comprehension des sens et un souhait pas d interdiction par la suite d autre personnes certainement plus competente que moi ont donner au peuple des directives mais tout au debut rien de tel!

ha!!!! juste pour finir sur le sujet qui a influancer la pensee juive? es ce les grecs? ou bien le croisement de 2 pensee ?

Et pourquoi le tout puissant serait il au centre de tous nos ébats ?....Alors qu'on cherche des explications de son absence lors des manifestations du mal absolu soit le massacre d'innocents avérés . Et que les philosophes et théologiens tentent difficilement de présenter des hypothèses sur sa non implication lors de la Shoah ou d'autres fléaux .
Envoyé par Jean_010 - le Vendredi 6 Novembre 2009 à 15:29

Certains survivants n'ont pas cette idée "d'absence de D.ieu" lors de la Shoa...Leurs témoignages d'ailleurs en dit long à ce sujet... La présence du MAL à travers les gestes de l'homme, ne veut pas dire que D.ieu n'est pas présent dans le coeur de certains hommes...Quid des justes ? Quid des survivants qui ont continué à être porteurs de la Torah MALGRÉ l'horreur ? C'est un autre regard sur ces douleureuses réalités...
Envoyé par Hélène - le Vendredi 6 Novembre 2009 à 15:55

De la même manière, il y a bien des manières d'aimer, de vivre une relation amoureuse et de sentir ou non une dimension spirituelle, intellectuelle et émotive dans une relation sexuelle. Personellement, ce que je n'apprécie pas dans les propos de Jean, c'est le dénigrement de l'Autre. Pourquoi chercherc à définir UNE voix, UNE manière de vivre ? Tout comme le lien à Dieu est intime , il en va de même pour la manière de vivre sa sexualité et ses relations amoureuses.

Jean:
"Croyez vous que les facéties de nos canards ,à kippa vissée au crâne et barbe au vent aident à vivre ? Soient signe d'amour juif vers les nôtres et vers les autres ?"

Ca doit certainement plus aider à vivre qu´en étant connard à crâne vide et braguette ouverte au vent.
On connait ton amour pour les autres, quand ils ne sont pas d´accord avec toi, ton ouverture tu peux te la mettre ou tu sais.