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VidéoAfp/Gaza: Retour sur l'opération "plomb durci"Un an après l'opération "plomb durci" à Gaza, retour sur les raisons de cette offensive israélienne, son déroulement et son bilan.
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Dernière mise à jour, il y a 46 minutes
Pendant une semaine J-H , vous n'étiez pas là et les discussions étaient très ENRICHISSANTE, pour TOUS...
et surtout pour la PAIX en Israël...
Espérant que juif.org ne vous laissera pas continuer votre travail de troll
Cessez donc vos calomnies à mon sujet et aux sujets d'une quantité innouie de blogueurs...
Vous en ressortirez meurtris, qui que vous soyez...
Je vous propose une autre petite étude sur le texte suivant :
« Untel bis, vous transpirez de bêtise alors gardez vos réflexions stupides pour vous. Vous êtes totalement ignare intellectuellement, dénué de culture et dénué de courage. Mon pauvre ami, et parce que je me dois d'être charitable envers un lâche qui a peur de son ombre, je veux bien essayer de vous guider sur le dur chemin (dur pour vous, vue le nombre de vos fautes d'orthographe et votre inculture générale) de la connaissance, chemin qui sera long et difficile dans votre cas (ne vous leurrez pas) mais qui vous donnera peut-être alors (car il ne faut jamais perdre espoir même pour un cas désespéré) le droit de l'ouvrir enfin. C'est faire du petit commerce qui vous a rendu idiot?»
« vous transpirez de bêtise alors gardez vos réflexions stupides pour vous » : Le rédacteur se propose sans fausse modestie d’être la référence en intelligence et signale à « untel bis » où se trouve son niveau par rapport à cette référence et lui enjoint de ne plus s’exprimer à présent, ce qui va poser un problème pour la suite, comme nous allons le voir.
« Vous êtes totalement ignare intellectuellement, dénué de culture» : Le rédacteur se base sur des faits intangibles résultant d’une longue analyse poussée présentant arguments, controverses et une synthèse intelligente, pour indiquer qu’il va avoir du boulot avec untel bis car il y a tout à créer chez lui.
« dénué de courage » : certainement une ta’out sofer car on ne comprend pas bien la base d’une telle argumentation de la part de la référence en intelligence ?
« Mon pauvre ami, et parce que je me dois d'être charitable » : Le rédacteur daigne s’abaisser sur le cas malheureux du Untel bis, mais signale aussi que le service sera à la hauteur de la richesse du Untel bis or comme la fortune de celui-ci est jugée insuffisante pour la « patente » qu’il devra payer à « la référence » pour son éducation, il y a lieu de craindre que Untel bis (qui ne devra jamais l’ouvrir), ne puisse accéder à un haut niveau de prestation de la part de la référence, même si celle-ci use de charité.
«je veux bien essayer de vous guider sur le dur chemin (dur pour vous, vue le nombre de vos fautes d'orthographe et votre inculture générale) de la connaissance» : La référence décline déjà toute responsabilité sur l’atteinte de ses objectifs vis-à-vis du Untel bis. Ce qui laisse déjà planer un léger doute sur les réelles compétences de la référence qui admet ici implicitement avoir des points faibles. L’orthographe semble être une piste vers laquelle la référence souhaiterait commencer son enseignement mais on se demande toujours avec quel brio, cette référence va pouvoir enseigner quoi que ce soit à une personne à qui elle a d’emblée demander de se taire ? La base d’un enseignement n’est-elle pas le questionnement de l’élève ?
« chemin qui sera long et difficile dans votre cas (ne vous leurrez pas) » La référence devrait pourtant jubiler de relever un tel défit qui serait le couronnement de la carrière de son intelligence, en s’y consacrant (à la hauteur du financement peu élevé de l’élève) pour une période très longue (donc la référence juge que ça en vaut la peine puisqu’elle entend s’impliquer à long terme).
Or elle juge que c’est une cause quasi perdue puisqu’elle prévient que les résultats relèvent du leurre. On serait à nouveau en droit de s’interroger sur une référence qui est prête à utiliser partiellement son talent (à la hauteur d’une maigre paie, en tout cas) mais durant une très longue période et pour des résultats hypothétiques, plutôt pronostiqués comme très mauvais ? Untel bis ne gagnerait-il pas à changer d’enseignant ? N’y a-t-il pas là des signes de mekakh ta’out (tromperie sur la qualité) de la part de la référence?
« mais qui vous donnera peut-être alors (car il ne faut jamais perdre espoir même pour un cas désespéré) le droit de l'ouvrir enfin. » La référence entend donc enseigner l’orthographe à l’élève (qui devra tout le temps se taire), car ainsi, l’élève ayant assimilé parfaitement l’orthographe enseignée, n’aura alors plus aucun problème d’élocution.
« C'est faire du petit commerce qui vous a rendu idiot? » : Selon cette référence, le petit commerce serait un métier d’idiots, tout comme celui de femme de ménage le serait pour les seaux, pardon, les sots …
Conclusion : La référence confond le parlé et l’écrit ce qui est impardonnable pour une référence en intelligence et donc nous suggérons fortement à Untel bis que tout ce qu’on lui a écrit n’est que mensonge et qu’il ne faut pas tenir compte de la demande d’enseignement proposée car elle ressemble davantage à celle d’un mal intentionné qui veut pomper tout son argent sur une longue période (en plus), mais sans s’engager aucunement sur les résultats de l’enseignement (une escroquerie, quoi !).
(bah quoi, faut bien rire un peu, non ?...
C'était juste mon cadeau de soutien puisque tu pars.
Je voulais que tu partes en riant!
(mitsvah guedola lyot béSim'ha tamid!)
Nous avons expérimenté une période de calme, lorsque jean et hilda étaient partis b... pardon, visiter la Bretagne. Mais ils sont revenus et preuve est faite qu'ils ne sont que des Baalei Ma'hloket qui est un des pêchés les plus graves pour la Torah, au point que la Halakha nous autorise à les ridiculiser en public car en fait, ils ne cherchent que la confrontation et la discorde en se riant de la Torah.
Nous ne pouvons nous mesurer à de telles personnes qui osent exhiber leurs expériences sexuelles bretonnes sans avoir été unies par la Torah et qui par le fiel qu'elles déversent sur un site où l'on parle de Hachem, donnent une image odieuse de ce qu'est un Juif.
De même, tandis que nous nous fixons des limites pour les remettre en place, eux n'en ont aucune pour amoindrir, diminuer, insulter, bref salir des personnes qu'ils n'ont jamais vues ni connues.
La Torah dit que de faire pâlir la face de son prochain retire tout droit au monde futur et que de telles personnes maldisantes et insultantes ne sont pas dignes d'être dans notre Peuple. Il faut donc les dégager de notre Peuple ainsi qu'il est dit plus de 7 fois dans la Torah :"ouviarta hara mikibekha = tu chasseras le mal de ton peuple" et la Torah précise en long et en large les critères, dont celui qui concerne le semeur de zizanie.
Shalom à toi Elie_043, Lehitraot!