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Communauté JuiveAir France : un pilote juif religieux5 Mai 2010 - Juif.org
    Dans le cockpit d’un Airbus 330 d’Air France, environ une heure après le décollage, lors d’un vol entre Paris et le Sénégal, avec l’avion volant sur pilote automatique, le pilote, lui, termine d’étudier ses deux portions quotidiennes du Houmach et du Tanya. Il prend ensuite son micro : « bonjour ! C’est votre capitaine qui vous parle. J’espère que vous appréciez le vol… »
David Price, 47 ans, a la particularité d’être le seul pilote Chabad au monde.
Natif de Paris, l’initiation de Price au monde de l’aviation a commencé alors qu’il était enfant. Tard, un soir, le père de David, alors âgé de six ans, l’a réveillé pour qu’il regarde le premier atterrissage habité sur la lune. Pendant des années, le garçon a rêvé d’être astronaute.
L’initiation de Price au monde du judaïsme traditionnel est venue plus tard. Il avait onze ans lorsqu’il rentra pour la première fois dans une synagogue. C’était lors de la guerre du Kippour. Les informations effrayantes ont inspiré des juifs du monde entier, comme la mère de Price, à montrer leur solidarité avec les juifs d’Israël. Assez rapidement, la mère du garçon (ses parents avaient divorcé quelques années plus tôt) commença à devenir pratiquante et décida de donner à son fils une éducation juive, ce qu’elle fit avec l’aide de Chabad à Paris.
Price a visité le Rabbi de Loubavitch à deux reprises alors qu’il était adolescent, la première fois avec sa mère, la seconde avec un groupe d’adolescents en visite chez le Rabbi. Les visites ont été des expériences mémorables et ont fait une profonde impression sur le jeune Price.
Apres avoir obtenu son diplôme d’études secondaires, David s’inscrit dans l’école de pilote de Toulouse. Cinq ans plus tard il devient copilote, et dix ans plus tard, avec deux milles heures de vol à son actif, il obtient ses ailes de pilote.
Ces dix dernières années, Price a été un pilote transatlantique, volant de longues routes, qui lui laissent, selon ses propres mots, « tout le temps de s’émerveiller de la création d’Hashem ».
Père de trois enfants, Price prend souvent sa femme et ses filles en voyage aux Etats-Unis, et sa famille aime le voir assis aux commandes.
Il n’est pas toujours facile d’être un pilote observant dit Price, qui admet devoir constamment lutter pour ses droits religieux. La loi française donne aux pilotes plusieurs jours de repos et Price les utilise tous pour les Shabat et les fêtes juives. Malgré cela, il fait toujours attention de vérifier et d’être certain qu’il ne s’est pas vu assigner par erreur un vol pendant Shabat. Il prend également soin d’éviter des vols qui doivent décoller avant 10h du matin, lui laissant le temps de faire sa prière du matin au sol.
Ce n’est pas un choix de carrière pratique ou idéal pour un juif observant, reconnaît-il. Mais passer la majorité de son temps dans le ciel lui laisse tout le loisir de réfléchir aux questions spirituelles ou existentielles.
Interviewé durant la pire interruption de vols qui a récemment paralysé le ciel européen à cause des cendres volcaniques, le pilote hassidique a déclaré que cette situation lui a servi de rappel utile : « une éruption de cette ampleur n’est plus apparue depuis de longues décennies. Je ne doute pas qu’il s’agisse d’un signe d’Hashem, pour nous rappeler de ne pas prendre comme un fait acquis que le ciel nous est ouvert. »
« En outre, une chose étonnante qui est arrivée suite à l’éruption, » dit le pilote, incapable de résister à cette pensée, « des milliers de juifs n’ont pas volé Shabat… » 75 commentaires
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Je parle du courage de ce pilote en milieu non juif,ce qui exige de lui,de se depasser au dela de l habituel pour concilier son judaisme et ses obligations professionnelles.
Pour mémoire,lors du déroutement de l avion Air France,à Entebbé(Ouganda)TOUT l'équipage a choisi de rester aves ses passagers juifs.Je dévie pas dans la larmoyante reconnaissance,issu moi meme de l 'aviation,ai bcp d'amis juifs et non juifs ds cette cie.Ceci dit à l'image de la société française,ils ne sont pas tous philosémites.
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... 33:20 33:21 33:21 33:22 33:22 33:23 33:23 33:24 33:25 33:26 33:26 33:27 ...... Ecclesiastes. 1:1 2:1 2:6 2:7 2:8 2:8 3:4 5:4 7:1 9:8 10:1 10:1 10:1 10:8 ...
www.ccel.org/ccel/smith_w/bibledict.iii.i.html
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(Ecclesiastes) and all the Wisdom Literature in the Bible. (Proverbs, Job, etc). .... 32:15; 33:26; 33:5) by faith alone (Gal. ...
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www.archive.org/stream/.../festschrifternst00winduoft_djvu.txt - En cache
http://www.juif.org/societe-israel/127612,l-appel-a-la-raison-du-j-call-un-texte-universaliste.php#comments127612
Comme quoi il est si plaisant pour certains d aller chercher ou bon leur semble leur info, et wiki sur ce coup indique "la Bible de Jerusalem"
Ecclesiasticus 33:26 A yoke and a collar do bow the neck: so are tortures and torments for an evil servant.
Ecclésiastique 33:26 un joug et un collier ne proue du cou: si les tortures et les tourments d'un méchant serviteur.
http://translate.google.co.il/translate?hl=fr&sl=en&u=http://www.preceptaustin.org/the_attributes_of_god_-_spurgeon.htm&ei=MOziS-isMeSVOJXf4dsN&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=9&ved=0CC8Q7gEwCA&prev=/search%3Fq%3DEccl%25C3%25A9siaste%2B33:26-33%26hl%3Dfr%26sa%3DG%26rlz%3D1W1RNTM_fr
par exemple, pour le psaume 139 verset 5, voici ce que ca donne. j'en ai appele a la traduction google,
Psaume 139:5 ( en anglais avec la traduction immediate de chaque phrase en francais ).
“Thou hast beset me behind and before.” «Tu m'as assailli devant et derrière."
As though we were caught in an ambush, or besieged by an army which has wholly beleaguered the city walls, we are surrounded by the Lord. Comme si nous étions pris dans une embuscade, ou assiégée par une armée qui a entièrement assiégée murs de la ville, nous sommes entourés par le Seigneur. God has set us where we be, and beset us wherever we be. Dieu a mis là où nous être, et nous assaillent chaque fois que nous serons. Behind us there is God recording our sins, or in grace blotting out the remembrance of them; and before us there is God foreknowing all our deeds, and providing for all our wants. Derrière nous, il ya Dieu enregistrement nos péchés, la grâce ou en effaçant le souvenir d'eux et devant nous il ya Dieu prescience toutes nos actions, et de fournir à tous nos besoins. We cannot turn back and so escape him, for he is behind; we cannot go forward and outmarch him, for he is before. Nous ne pouvons pas revenir en arrière et ainsi lui échapper, car il est derrière, nous ne pouvons pas aller de l'avant et lui outmarch, car il est avant. He not only beholds us, but he besets us; and lest there should seem any chance of escape, or lest we should imagine that the surrounding presence is yet a distant one, it is added, - Il ne voit que nous, mais il nous assaille, et il n'y en aurait semble la moindre chance de s'échapper, ou de peur de nous imaginer que la présence environnante est encore très lointain, il est ajouté, -
alors que voici la traduction exacte mot a mot de l'hebreu : verset 5 ou HE >
5 Tu me serres de près derrière et devant, et tu poses sur moi ta main. 6 Cette science est trop prodigieuse pour moi, trop sublime pour que je puisse la saisir.
dans leur livre, ils ont tout inclus me semble-t-il. ils ne tiennent pas compte de ce qui est ecrit dans le TANA'H. ils ne separent pas les versets je pense, je n'ai rien compris a ce qu'ils ont ecrit ca n'a rien a voir avec le texte original...
http://fr.wikisource.org/wiki/Eccl%C3%A9siastique_-_Crampon#Chapitre_33
Comme quoi il est si plaisant pour certains d aller chercher ou bon leur semble leur info, et wiki sur ce coup indique "la Bible de Jerusalem"
Envoyé par Elie_010 - le Jeudi 6 Mai 2010 à 18:23
ahhhh ! tu parles d'un message sur juif.org ? je l'avais vu en effet mais j'ai su tout de suite que c'etait de la part d'un evangeliste. je n'ai meme pas repondu car bofff, ce n'est pas qu'ils cherchent ou ca leur plait mais ils cherchent en fonction de leur foi. quant a wiki. ils n'affichent que ce que certains affichent selon leur religion, leur nationalite etc.
wiki n'est en rien responsable de cela, enfin, c'est du moins ce que je pense. si tu veux avoir des sources plus fiables, lorsque tu fais une recherche pour israel ou pour le judaisme, tu fais suivre le sujet de ta recherche par (judaisme). c'est ce que je fais sur google,
par ex : ecclesiaste judaisme
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:oKmLI1m8w6gJ:fr.wikipedia.org/wiki/Discussion:Eccl%C3%A9siaste+ecclesiaste+judaisme&cd=5&hl=fr&ct=clnk&gl=il
je reconnais que ce n'est pas toujours fiable car chacun peut apporter des modification je crois mais bon, on a quand meme la possibilite d'approfondir plus avant le sujet en visitant d'autres sites.
Si tu cherches en francais, tu l as avec ce lien :
http://fr.wikisource.org/wiki/Eccl%C3%A9siastique_-_Crampon#Chapitre_33
Envoyé par Elie_010 - le Jeudi 6 Mai 2010 à 18:56
merci elie mais je ne suis pas particulierement attiree par ces sites-la...
surtout lorsque tu lis le TANA'H dont ce qui suit, ca me conforte bien plus dans ce que je crois !
Isaïe - ישעי
Ch. 42, 17 Reculent maintenant et soient couverts de honte ceux qui se fient aux idoles de pierre, ceux qui disent à des idoles de fonte: "Vous êtes nos dieux!" 18 Vous qui êtes sourds, entendez; aveugles, ouvrez les yeux et voyez! 19 Qui est aveugle, sinon mon serviteur, sourd, sinon le messager que j'envoie? Qui est aveugle comme le favori (du Seigneur), aveugle comme le serviteur de l'Eternel? 20 Tu as vu de grandes choses et tu n'as pas fait attention, tu avais les oreilles ouvertes sans rien entendre! 21 L'Eternel s'est complu, pour le triomphe de sa justice, à rendre sa doctrine grande et glorieuse. 22 Et pourtant Israël est un peuple pillé et dépouillé: tous, on les a confinés dans des fosses et relégués dans des cachots; on les a spoliés et nul ne les a protégés, on a fait main basse et nul n'a dit: "Rendez gorge!" 23 En est-il parmi vous qui veuille prêter son attention à cette leçon et s'appliquer à la comprendre dans l'avenir: 24 Qui a livré Jacob au pillage et Israël à l'avidité des ravisseurs, si ce n'est l'Eternel? C'est que nous avons péché contre lui: l'on a refusé de marcher dans ses voies, et l'on n'a pas obéi à sa doctrine. 25 Alors il a lancé sur lui le feu de sa colère et la violence de la guerre. Des flammes l'ont enveloppé de toutes parts, et il n'a pas compris, l'incendie l'a touché, et il n'a pas pris la chose à cœur.
Ch. 43, 1 Or maintenant, ainsi a parlé l'Eternel, ton Créateur, ô Jacob, ton Auteur, ô Israël! Ne crains rien car je vais te libérer; je t'ai appelé par ton nom, tu es à moi! 2 Quand tu passeras par les eaux, je serai avec toi; par les torrents, ils ne te submergeront pas; quand tu marcheras à travers le feu, tu ne seras pas brûlé; à travers la flamme, elle n'aura point prise sur toi. 3 C'est que je suis l'Eternel, ton Dieu, le Saint d'Israël, ton défenseur. -------------- 22 Et pourtant ce n'est pas moi que tu as invoqué, Jacob! Non, tu t'es lassé de moi, Israël! 23 Ce n'est pas à moi que tu as apporté l'agneau de tes holocaustes, ni moi que tu as honoré de tes sacrifices; je ne t'ai point importuné pour des oblations, ni excédé pour de l'encens. 24 Tu n'as pas, à prix d'argent, acheté pour moi des aromates, tu ne m'as pas saturé de la graisse de tes victimes. En revanche, tu m'as importuné par tes péchés, excédé par tes iniquités. 25 Et c'est moi, moi-même qui efface tes péchés, par égard pour moi, et tes fautes, je ne veux plus m'en souvenir. 26 Fais appel à ma mémoire, discutons ensemble! Prends, toi, la parole, afin d'obtenir gain de cause! 27 Déjà ton premier aïeul a failli et tes intercesseurs m'ont été infidèles. 28 Je devrais donc réprouver ces princes du sanctuaire, vouer Jacob à l'anathème et Israël aux outrages.
Ch. 44, 1 Or, écoute, Jacob, ô mon serviteur! Israël, toi mon élu! 2 Ainsi parle l'Eternel, ton auteur, qui t'a formé dès le sein maternel, et qui sera ton appui: "Sois sans crainte, ô mon serviteur Jacob, Yechouroun, mon élu! 3 Car je veux répandre de l'eau sur le sol altéré, des rivières sur la terre aride; je veux répandre mon esprit sur ta postérité et ma bénédiction sur tes descendants. 4 Ils pousseront à travers les herbages comme les saules au bord des eaux courantes. 5 L'un dira: "Je suis à l'Eternel," l'autre se réclamera du nom de Jacob; tel signera de sa main pour le Seigneur et se fera gloire du nom d'Isràël. 6 Ainsi parle l'Eternel, roi et libérateur d'Israël, l'Eternel-Cebaot: "Je suis le premier, je suis le dernier, hors moi point de Dieu! 7 Qui est comme moi? Qu'il proclame, qu'il expose qu'il me déduise les faits, depuis que j'ai fondé les races primitives; et les faits prochains et ceux de l'avenir, qu'il les annonce! 8 Ne craignez rien, ne vous alarmez point: ne vous l'ai-je pas dès longtemps appris et révélé, et n'êtes-vous pas mes témoins? Est-il un Dieu autre que moi, un Rocher protecteur sans mon aveu?
9 Les fabricants d'images sculptées sont tous néant, et leurs beaux ouvrages ne servent de rien; eux-mêmes en sont témoins, mais ils ne voient ni ne comprennent, aussi seront-ils confondus. 10 Qui donc va façonner un dieu, mouler une statue, incapables de se rendre utiles? 11 Certes tous ses adeptes seront confondus, les artisans eux-mêmes ne sont que des mortels. Qu'ils s'assemblent tous, qu'ils comparaissent! Ils seront terrifiés et confondus ensemble. 12 L'ouvrier qui travaille le fer [manie] une hache, attise les charbons, façonne [la chose] à coups de marteau; il y dépense toute la force de son bras, endure et la faim qui l'exténue et la soif qui l'épuise. 13 L'ouvrier qui travaille le bois étend le cordeau, dessine [l'idole] avec la craie, la polit avec le rabot et la proportionne à l'aide du compas; il la modèle d'après la forme humaine, magnifique simulacre d'homme, pour être à demeure fixe dans la maison!
14 Il s'est coupé des cèdres, il a pris un rouvre et un chêne, en les choisissant vigoureux parmi les arbres de la forêt; il a planté des pins, que la pluie fait grandir. 15 Tout cela sert à l'homme de combustible; il en prend une partie pour se chauffer, une autre pour allumer le feu qui doit faire cuire son pain; puis encore il fait un dieu et tombe à genoux, en taille une idole et se courbe devant elle! 16 La moitié donc, il la livre au feu; sur cette moitié il met rôtir sa viande, la mange et s'en rassasie; ou bien il s'y chauffe et dit: "Ah! la bonne chaleur! Je sens la flamme!" 17 Et puis le reste, il en fait un dieu, son idole; il l'adore, il se prosterne, il lui adresse des prières et s'écrie: "Protège-moi, car, tu es mon Dieu!" 18 Ils ne savent pas, ils ne comprennent pas! Non, leur œil est trop obtus pour voir, leur cœur pour comprendre. 19 Pas un ne réfléchit en lui-même, n’a de sens ni de raison pour dire: "J'ai employé la moitié à faire du feu, et sur ses charbons j'ai cuit le pain, rôti la viande dont je me nourris, et du restant je ferais une impure idole, je rendrais hommage à une souche de bois!" 20 Il se repaît de cendres, son cœur abusé l'égare, il ne sait pas s'affranchir lui-même en disant: "N'est-ce pas le mensonge qu'étreint ma main?"
Envoyé par André_015 - le Jeudi 6 Mai 2010 à 18:19
Cette "tolérance" dans la bouche de beaucoup de non-religieux a souvent des relents de vomis!
Doit-on être tolérant par exemple, avec ceux qui posent des bombes, Evidemment non!
Et bien idem : Doit-on être tolérant avec ceux qui se contre-moquent des commandements de la Torah? La Torah Elle-même (pas les religieux, je dis bien : La Torah!) considère que la gravité d'une telle attitude est à ce point grave que la punition sera soit la mort soit kareth. Derrière le mot "tolérance", certains se retranchent pour se dédouaner de leurs obligations en tant que Juifs, et de dire "quoi je ne fais rien ? Et alors, ne dois-tu pas être tolérant vis-à-vis de moi?" réponse de la Torah : NON!
Qui a inventer cette notion de tolérance pour s'en servir à toutes les sauces? Untel trompe sa femme mais, soyons tolérants ; untel mange du porc à kippour mais, soyons tolérants ; untel abuse en cachette sur le dos des autres mais soyons tolérants... Jusqu'où vous allez nous bouffer avec votre tolérance??
Plus on est affable et plus vous vous moquez de ce qu'on vous dit : Si je hausse le ton, ça va peut-être vous réveiller quelque part : VA METTRE TES TEPHILYNE ET FAIS LA TORAH!