Communauté Juive

http://www.ravdynovisz.tv/video.php?video_id=3068

juste quelque mots, pour moi c'est le libre arbitre,certains juifs prennent l'avion le shabbat d'autres non,et certains quelquefois,chacun fait selon sa volonté et son vouloir, pourquoi le president polonais est mort sa femme aussi laissant deux enfants,pourquoi dans cette avion il ni a eu que des morts,pourquoi posé cette question certains diront la fatalité pour ne pas dire D.d'autres dirontj'ai obei a D.je n'ai pas pris l'avion est voila je suis vivant, ce que je crois c'est en naissant nous ne savont pas quel jour de quelle années nous mourons, mais chaque année a kipour nous prions pour nous faire pardonné nos fautes ce jour nous sommes marqué sur le livre de la vie si D. le veut,c'est cela que je crois,tout le reste me laisse indifferent, bien sur a chacun de faire ses mitsvots, a chacun de prier,l'important pour un juif est de croire et d'esperer,je crois en D., je ne suis certainement pas le juif qui prie a longueur d'année, j'etais un juif de kipour, je m'ameliore et je pense que je le suis moins,

reponse a MEN tu n'as rien compris a mon message je suis juif avant toi et ma revolte etait contre ceux qui utilisent la thora pour lleurs propre intérret l'etude de la thora est merveilleuse son application a des fins spéculatifs en est une autre il est vrai que j'ai parlé et mis dans le meme sac tous les haridimes batlanim j'ai voulu touchez tous ceux qui au nom de Hachem empechent leurs enfants d'etudier la langue de leurs pays les incitants a etudié le kodech sachant pertinement qu'ils n'enverrons pas leurs enfants en israél ou les Rabbanim sont légions et font d'eux des bouches a nourrir costaud et en parfaite santéTu vas me dire que Hachem pourvoi ceci est contraire au commandement de la thora qui dit a la sueur de ton front ton pain tu mangeras quand au pilote il a de la chance de pouvoir faire son metier dans le respect du Chabbat je dis bien de la chance

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Envoyé par Sonia_004 - le Jeudi 6 Mai 2010 à 20:41

merci sonia, je ne l'avais pas vu celle-ci.

j'ai voulu touchez tous ceux qui au nom de Hachem empechent leurs enfants d'etudier la langue de leurs pays les incitants a etudié le kodech sachant pertinement qu'ils n'enverrons pas leurs enfants en israél ou les Rabbanim sont légions et font d'eux des bouches a nourrir costaud et en parfaite santéTu vas me dire que Hachem pourvoi ceci est contraire au commandement de la thora qui dit a la sueur de ton front ton pain tu mangeras quand au pilote il a de la chance de pouvoir faire son metier dans le respect du Chabbat je dis bien de la chance

Envoyé par David_083 - le Jeudi 6 Mai 2010 à 21:45

c'est absolument n'importe quoi ce message......

Genèse, 3, 19 - C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, - jusqu'à ce que tu retournes à la terre d'où tu as été tiré: car poussière tu fus, et poussière tu redeviendras!"

le mot "sueur" n'est cite qu'une seule fois ! et c'est en effet ce que font tous les hommes qui pensent plus a amonceler des biens........travailler et oublier d'etudier la TORAH ce n'est que du vent !

pour ceux qui parlaient de l'ecclesiaste KOHELETH ! LE ROI SHLOMO HAMELE'H !

1 Je me suis dit à moi-même: "Allons! Je veux te faire faire l'expérience de la joie, te donner du bon temps." Eh bien! Cela aussi est vanité! 2 A la gaîté j'ai dit: "Tu es folie! Et à la joie: "A quoi sers-tu?" 3 Je résolus, à part moi, de prodiguer à mon corps les plaisirs du vin et, tout en restant attaché de cœur à la sagesse, de faire une place à la folie, de façon à voir quel est le meilleur parti que puissent suivre les fils d'Adam sous le ciel, au cours de leur existence. 4 J'entrepris de grandes choses: je me bâtis des palais, je me plantai des vignes. 5 Je me fis des jardins et des parcs, et j'y plantai toutes sortes d'arbres fruitiers. 6 Je me construisis des réservoirs d'eau, pour arroser des forêts riches en arbres. 7 J'acquis des esclaves et des servantes, j'eus un nombreux personnel domestique; mes troupeaux de bœufs et de brebis dépassaient de loin ceux de tous mes prédécesseurs à Jérusalem. 8 Je m'amassai aussi de l'argent et de l'or, les trésors précieux des rois et des provinces; je me procurai des chanteurs et des chanteuses, ce qui fait les délices des fils d'Adam, de nombreuses odalisques. 9 Je surpassai ainsi en faste et en richesse tous ceux qui m'avaient précédé à Jérusalem; en même temps ma sagesse me restait comme appui. 10 Rien de ce que mes yeux pouvaient désirer ne leur était refusé par moi; je n'interdis aucun plaisir à mon cœur. Mon cœur, en effet, n'eut qu'à s'applaudir des soins que je prenais, et telle fut la récompense de toutes mes peines. 11 Mais quand je me mis à considérer toutes les œuvres accomplies par mes mains et tous les tracas que je m'étais imposés, je constatai que tout était vanité et pâture de vent, et qu'il n'est point d'avantage durable sous le soleil. 12 Puis, je me mis à passer en revue sagesse, folie et sottise: "Car, me disais-je, que [pourra faire] l'homme qui viendra après le roi? Celui-ci aura déjà tout fait." 13 Je m'aperçus que la sagesse est supérieure à la folie autant que la lumière est supérieure aux ténèbres: 14 Le sage a ses yeux dans la tête, et le sot chemine dans les ténèbres. Mais je reconnus aussi qu'un même sort est réservé à l'un et à l'autre. 15 Alors je dis en mon cœur: "Le sort du fou est le même qui m'attend, moi; dès lors, à quoi bon avoir acquis tant de sagesse?" Et je m'avouai à moi-même que cela encore est vanité. 16 En effet, le souvenir du sage n'est pas plus durable que celui du fou; car viennent les temps futurs, tout tombera dans l'oubli! Et comment se fait-il que le sage meure à l'égal du fou? 17 Aussi ai-je pris la vie en haine, car je regardai comme mauvais tout ce qui se passe sous le soleil, tout n'étant que vanité et pâture de vent. 18 Je finis aussi par détester tout le labeur auquel je m'étais adonné sous le soleil, et dont je dois laisser les fruits à quelqu'un qui me succédera. 19 Or, qui sait s'il sera sage ou sot? Et pourtant il sera maître de tout ce que j'aurai acquis sous le soleil par mon travail et mon ingéniosité. Cela aussi est vanité. 20 Je me laissai donc aller à prendre en aversion tout le labeur pour lequel j'avais peiné sous le soleil. 21 Car voilà un homme qui a travaillé avec sagesse, réflexion et succès, et il doit tout laisser en propriété à quelqu'un qui ne s'est donné aucun mal! Cela aussi est vanité et souverainement mauvais. 22 Qu'est-ce qui revient donc à l'homme de tout son labeur et de toutes les combinaisons de son esprit, pour lesquelles il se tracasse sous le soleil? 23 En effet, tous ses jours sont pénibles, son activité est une source de chagrin; même la nuit son cœur n'a point de repos. Cela encore est vanité. 24 Ne vaut-il pas mieux pour l'homme de manger, de boire et de se donner du plaisir pour prix de son labeur? Cela aussi, je l'ai constaté, émane de Dieu. 25 Car qui peut manger et jouir en dehors de sa volonté? 26 C'est à l'homme qui lui plait qu'il donne sagesse, intelligence et joie; tandis qu'au pécheur il impose la corvée de recueillir et d'entasser [des biens], qu'il fait passer ensuite à celui qui jouit de la faveur divine. Cela est également vanité et pâture de vent.

KOHELETH CHAP. 4 (le precedent etait chap. 2

1 Puis je me mis à observer tous les actes d'oppression qui se commettent sous le soleil: partout des opprimés en larmes et personne pour les consoler! Violentés par la main de leurs tyrans, il n'est personne pour les consoler. 2 Et j'estime plus heureux les morts, qui ont fini leur carrière, que les vivants qui ont prolongé leur existence jusqu'à présent; 3 mais plus heureux que les uns et les autres, celui qui n'a pas encore vécu, qui n'a pas vu l'œuvre mauvaise qui s'accomplit sous le soleil! 4 Et j'ai observé que le labeur [de l'homme] et tous ses efforts pour réussir ont pour mobile la jalousie qu'il nourrit contre son prochain; ceci encore est vanité et pâture de vent. 5 Le fou se croise les bras et se nourrit de sa propre substance. 6 Plutôt une simple poignée dans le calme, que d'avoir les mains pleines en peinant et en courant après le vent. 7 Je me remis à observer une autre vanité sous le soleil: 8 Voici un homme isolé, sans compagnon, qui n'a même pas de fils ni de frère, et il ne met pas de bornes à son labeur! Ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses. [II ne se demande pas:] "Pour qui est-ce que je peine? Pour qui refusé-je à mon âme la moindre jouissance?" Encore une vanité et une triste condition! 9 Etre à deux vaut mieux que d'être chacun seul; car c'est tirer un meilleur profit de son travail. 10 Si l'un d'eux tombe, son compagnon pourra le relever; mais si un homme isolé tombe, il n'y a personne d'autre pour le remettre debout. 11 De même, si deux sont couchés ensemble, ils ressentent de la chaleur; mais celui qui est seul, comment se réchauffera-t-il? 12 Et si un agresseur vient les attaquer, ils seront deux pour lui tenir tête; mais un triple lien est encore moins facile à rompre. 13 Mieux vaut un jeune homme pauvre, mais intelligent, qu'un roi vieux et stupide, incapable même d'accueillir encore des conseils. 14 Celui-là sortirait d'une prison pour régner, tandis que celui-ci est né pauvre, quoique revêtu de la dignité royale. 15 J'ai vu la foule des vivants, qui se meuvent sous le soleil, prendre parti pour ce jeune homme, appelé à monter sur le trône à la place de l'autre. 16 Sans limites est le nombre des gens qu'il traîne à la remorque; en revanche, ceux qui viendront après ne seront guère satisfaits de lui; car tout cela est encore vanité et pâture de vent. 17 Sois circonspect dans ta démarche quand tu te rends dans la maison de Dieu: s'en approcher pour obéir [vaut mieux] que les sacrifices offerts par les sots, car ceux-ci ne savent [que] faire le mal.

a jocelyne d'ganya
a vous lire, vous répètéz de façon parfaite les ecrits vous ommettez de donner votre avis personnel,vous n'etes pas shlomo hamelech et vous ne vivez pas au temps de chlomo hamelech ou le fait de s'enrichir est vanité oubliant de préçiser que le riche vaniteux transmet la moitié de sa richesse au pauvres et permet par son travail de faire vivre ceux qui ne travail pas ou ne peuvent travaillé .IL est dit que quant les riches maigrissent les pauvres meurts
Permettez moi de vous raconter une petite histoire
Voyant un vielle homme peiné a creusé un trou un jeune homme lui demanda pourquoi vous vous donnez tant de mal le vielle homme lui répondit dans 20 ans poussera un arbre ou mon petit fils viendra ceuillir les fruits et se reposé est la est le devoir de chacun d'entre nous legué au generation a venir et ce n'est pas du n'importe quoi

Oh ça, on peut davantage dire qu'hachem n'existe pas, qu'il existe, Que le premier qui l'ait vu ou entendu, lève la main. mais ce qui m'insupporte le plus c'est de mettre la volonté de votre dieu inventé dans tous les malheurs qui adviennent sur terre. Pourquoi ce pur esprit serait aussi malveillant que vous le dites ? laissez donc les humains aux prises avec leurs bons et leurs mauvais instincts...et arrêtez d'aimer un dieu de courroux...où est-il le dieu d'indulgence ? à Auschwitz ? au Rwanda ? ( ah c'est vrai, c'est pas le même)Au Darfour ? (ah c'est vrai, c'est pas le même)

"Sur le message envoyé par Elie_043 - le Jeudi 6 Mai 2010 à 21:12"

Elie_043,
Tout mon message du Jeudi 6 Mai 2010 à 20:07 ne t’était absolument pas destiné ; On en a déjà parlé et j’espère que tu m’as bien compris. Je m’explique : Il y a 2 attitudes vis-à-vis de la Torah : La première : « Je me moque de tout ce qui est écrit. Je sais que ça existe mais …seulement si un jour j’ai le temps… »
Puis il y a la deuxième : « Je suis au courant qu’il y a des obligations à être Juif : J’en ai conscience et je fais au mieux de mes possibilités pour améliorer mon service divin peu à peu à mon rythme ».

Tolérance zéro pour la 1ère attitude mais toujours beaucoup de douceur et de compréhension pour ceux ayant la 2de attitude (qui concerne aussi du reste, les ‘Haredim eux-mêmes). Ce n’est pas plus compliqué et j’ajoute que si tu as une petite voix en toi qui te dit que tu ne progresses pas assez vite et que tu t’en trouves démotivé, sache que cette petite voix était en fait ton Yetser Hara ! Mon conseil : Fais à ton rythme et n’abandonne jamais la Torah. Ainsi, s’il faut bien être dans une dynamique de progression, le coefficient directeur de cette progression n’est fixé nulle part : Il doit juste être positif, c’est tout ! A chacun de savoir ce qu’il peut faire.
Autre chose : C’est normal des fois de chuter dans son ‘Avodat Hachem : Le juste tombe 7 fois et se relève 7 fois, l’impie tombe 1 fois mais ne se relève pas.
Suis ta joie dans ton 'Avodat Hachem, elle te guidera!

Men:
"Il y a 2 attitudes vis-à-vis de la Torah....

1) Je me moque de tout ce qui est écrit.
2) Je suis au courant qu’il y a des obligations à être Juif."

Et entre les deux nada?

je retrouverai celui qui m a dit deux juifs trois avis (au moins).

Je me moque pas (des fois un peu), je suis au courant (des fois un peu), et je partage pas (des fois un peu).

Je suis tombé 7 fois, j ai essayé de me relever 8 fois, je reconnais que c est pas facile.

Salut mon ami Men, j espere que tout va pour le mieux pour toi.